Đời sống

Cuộc đấu tranh vì quyền của phụ nữ trong quá khứ và hiện tại

Cuộc đấu tranh vì quyền của phụ nữ trong quá khứ và hiện tại


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ý nghĩa của "quyền của phụ nữ" đã thay đổi theo thời gian và trên các nền văn hóa. Ngày nay, vẫn còn thiếu sự đồng thuận về những gì cấu thành quyền của phụ nữ. Một số người cho rằng khả năng kiểm soát quy mô gia đình của phụ nữ là quyền cơ bản của phụ nữ. Những người khác cho rằng quyền của phụ nữ rơi vào sự bình đẳng tại nơi làm việc hoặc cơ hội phục vụ trong quân đội giống như cách đàn ông làm. Nhiều người sẽ cho rằng tất cả những điều trên nên được coi là quyền của phụ nữ.

Thuật ngữ này thường đề cập đến việc phụ nữ có được đối xử bình đẳng với nam giới hay không, nhưng đôi khi nó đặc biệt đề cập đến các trường hợp đặc biệt ảnh hưởng đến phụ nữ, chẳng hạn như bảo vệ công việc khi họ nghỉ làm, mặc dù đàn ông ở Hoa Kỳ đang ngày càng nghỉ sinh con. Mặc dù cả nam và nữ đều có thể là nạn nhân của các bệnh xã hội và bạo lực liên quan đến buôn bán người và hiếp dâm, bảo vệ chống lại các tội ác này thường được mô tả là có lợi cho quyền của phụ nữ.

Việc thực thi các luật và chính sách khác nhau trong nhiều năm đã vẽ nên một bức tranh lịch sử về những lợi ích được coi là "quyền của phụ nữ" tại một thời điểm. Các xã hội trong thế giới cổ đại, cổ điển và trung cổ cho thấy quyền của phụ nữ, ngay cả khi không được gọi bằng thuật ngữ đó, khác biệt giữa văn hóa với văn hóa.

Công ước Liên hợp quốc về quyền của phụ nữ

Công ước 1979 về xóa bỏ mọi hình thức phân biệt đối xử với phụ nữ, được ký kết bởi nhiều quốc gia thành viên Liên Hợp Quốc, khẳng định rằng quyền của phụ nữ thuộc về các lĩnh vực "chính trị, kinh tế, xã hội, văn hóa, dân sự". Theo văn bản hội nghị, đã trở thành một điều ước quốc tế vào năm 1981:

"Bất kỳ sự phân biệt, loại trừ hoặc hạn chế nào được thực hiện trên cơ sở giới tính có tác dụng hoặc làm suy yếu hoặc vô hiệu hóa sự thừa nhận, hưởng thụ hoặc tập thể dục của phụ nữ, bất kể tình trạng hôn nhân của họ, trên cơ sở bình đẳng nam nữ, của con người quyền và tự do cơ bản trong lĩnh vực chính trị, kinh tế, xã hội, văn hóa, dân sự hoặc bất kỳ lĩnh vực nào khác. "

Tuyên bố đặc biệt đề cập đến việc xóa bỏ định kiến ​​trong giáo dục công cộng, cho phụ nữ toàn quyền bầu cử và tranh cử cho công sở, cũng như quyền kết hôn và ly hôn mà nam giới bình đẳng. Tài liệu cũng kêu gọi xóa bỏ hôn nhân trẻ em và buôn bán tình dục đồng thời đề cập đến sự bình đẳng cho phụ nữ trong hệ thống tư pháp hình sự và tại nơi làm việc.

Tuyên bố mục đích NGAY BÂY GIỜ

Năm 1966, Tổ chức Phụ nữ Quốc gia (NOW) đã thành lập và viết một tuyên bố về mục đích tóm tắt các vấn đề quyền phụ nữ quan trọng thời bấy giờ. Các quyền được nêu ra dựa trên ý tưởng về sự bình đẳng là cơ hội để phụ nữ "phát huy hết tiềm năng con người" và đưa phụ nữ vào "dòng chính của đời sống chính trị, kinh tế và xã hội Mỹ". Các vấn đề về quyền của phụ nữ được xác định bao gồm những người trong các lĩnh vực việc làm và kinh tế, giáo dục, gia đình, tham gia chính trị và công lý chủng tộc.

Cuộc biểu tình hôn nhân năm 1855

Trong lễ kết hôn năm 1855, những người ủng hộ quyền của phụ nữ Lucy Stone và Henry Blackwell đã từ chối tôn trọng luật lệ can thiệp vào quyền của phụ nữ nói riêng. Họ ủng hộ các bà vợ có thể tồn tại một cách hợp pháp ngoài tầm kiểm soát của chồng, để thừa kế và sở hữu bất động sản, và có quyền đối với tiền lương của họ. Stone và Blackwell cũng vận động để các bà vợ có thể chọn tên và nơi cư trú của riêng họ và ký hợp đồng. Họ yêu cầu các bà mẹ có chồng được quyền nuôi con và có thể kiện ra tòa.

Hội nghị về quyền phụ nữ của Seneca Falls

Năm 1848, hội nghị quyền phụ nữ được biết đến đầu tiên trên thế giới đã diễn ra tại Thác Seneca, New York. Ở đó, những người tổ chức hội nghị tuyên bố rằng "đàn ông và phụ nữ được tạo ra như nhau". Do đó, các nhà nữ quyền tập hợp yêu cầu phụ nữ ngay lập tức được trao các quyền và đặc quyền do họ là công dân Hoa Kỳ.

Trong "Tuyên ngôn về tình cảm", những người tham gia Thác Seneca khẳng định rằng phụ nữ nên có thể bỏ phiếu, có quyền sở hữu, bao gồm quyền thu nhập họ kiếm được, và theo đuổi giáo dục đại học và nhiều ngành nghề khác nhau, như thần học, y học và luật pháp

Quyền phụ nữ trong những năm 1700

Vào những năm 1700, phụ nữ có ảnh hưởng cũng thỉnh thoảng lên tiếng về quyền của phụ nữ. Abigail Adams, vợ của người sáng lập Hoa Kỳ và Tổng thống thứ hai John Adams, đã yêu cầu chồng "nhớ các quý bà" trong một lá thư trong đó bà thảo luận về sự chênh lệch trong giáo dục của phụ nữ và nam giới.

Hannah Moore, Mary Wollstonecraft và Judith Sargent Murray tập trung đặc biệt vào quyền được giáo dục đầy đủ của phụ nữ. Họ đã sử dụng văn bản của mình để biện hộ cho những người phụ nữ có ảnh hưởng đối với các quyết định xã hội, tôn giáo, đạo đức và chính trị. Trong "Một minh chứng về quyền của phụ nữ" (1791-1792), Wollstonecraft kêu gọi phụ nữ được giáo dục, có sự bình đẳng trong hôn nhân và kiểm soát quy mô gia đình.

Năm 1791 trong cuộc Cách mạng Pháp, Olympe de Gouges đã viết và xuất bản "Tuyên ngôn về quyền của phụ nữ và công dân". Trong tài liệu này, cô kêu gọi phụ nữ được tự do ngôn luận, bao gồm quyền đặt tên cho cha của con cái họ và quyền bình đẳng cho những đứa trẻ ngoài giá thú, một yêu cầu cho rằng phụ nữ có quyền giống như đàn ông có quan hệ tình dục bên ngoài của hôn nhân.

Điều trị phụ nữ trong thế giới cổ đại

Trong thế giới cổ đại, cổ điển và trung cổ, quyền của phụ nữ khác nhau đôi chút từ văn hóa đến văn hóa. Trong một số trường hợp, phụ nữ về cơ bản được coi là nô lệ hoặc con cái dưới quyền của chồng hoặc cha của họ. Phụ nữ phần lớn bị giới hạn ở nhà và không có quyền đến và đi như họ muốn. Họ cũng đã bị tước quyền lựa chọn hoặc từ chối bạn đời hoặc kết thúc một cuộc hôn nhân. Phụ nữ có thể ăn mặc như họ thích hay không là một vấn đề trong thời gian này.

Một số trong những mối quan tâm này và những người khác tiếp tục là vấn đề đối với phụ nữ trong các thế kỷ tiếp theo. Chúng bao gồm thiếu quyền nuôi con đối với trẻ em, đặc biệt là sau khi ly hôn; phụ nữ không có khả năng sở hữu tài sản, điều hành doanh nghiệp và kiểm soát tiền lương, thu nhập và sự giàu có của chính họ. Phụ nữ trong thế giới cổ đại, cổ điển và trung cổ cũng phải đối mặt với sự phân biệt đối xử việc làm, rào cản giáo dục, thiếu quyền bầu cử và không có khả năng đại diện cho mình trong các vụ kiện và hành động của tòa án.

Trong những thế kỷ kể từ đó, phụ nữ đã ủng hộ những quyền này và hơn thế nữa, nhưng cuộc đấu tranh cho quyền bình đẳng vẫn chưa kết thúc. Phụ nữ vẫn phải đối mặt với sự phân biệt đối xử việc làm và các rào cản đối với chăm sóc sức khỏe, trong khi những bà mẹ đơn thân có nguy cơ rơi vào tình trạng nghèo đói.


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos