Hấp dẫn

Xã hội học chủng tộc và dân tộc

Xã hội học chủng tộc và dân tộc



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Xã hội học về chủng tộc và dân tộc là một lĩnh vực rộng lớn và sôi động trong xã hội học, trong đó các nhà nghiên cứu và lý thuyết tập trung vào cách các mối quan hệ xã hội, chính trị và kinh tế tương tác với chủng tộc và sắc tộc trong một xã hội, khu vực hoặc cộng đồng nhất định. Các chủ đề và phương pháp trong trường con này có phạm vi rộng, và sự phát triển của lĩnh vực này có từ đầu thế kỷ 20.

Giới thiệu về Trường con

Xã hội học về chủng tộc và sắc tộc bắt đầu hình thành vào cuối thế kỷ 19. Nhà xã hội học người Mỹ W.E.B. Du Bois, người Mỹ gốc Phi đầu tiên kiếm được bằng tiến sĩ. tại Harvard, được ghi nhận là tiên phong trong lĩnh vực phụ ở Hoa Kỳ với những cuốn sách nổi tiếng và vẫn được dạy rộng rãi của ông Linh hồn của dân gian đenTái thiết đen.

Tuy nhiên, trường con ngày nay khác rất nhiều so với giai đoạn đầu của nó. Khi các nhà xã hội học người Mỹ thời kỳ đầu tập trung vào chủng tộc và sắc tộc, ngoại trừ Bo Bois, họ có xu hướng tập trung vào các khái niệm hội nhập, bồi đắp và đồng hóa, phù hợp với quan điểm của Hoa Kỳ như là một "nồi nấu chảy" mà sự khác biệt cần được hấp thụ. Mối quan tâm trong đầu thế kỷ 20 là để dạy cho những người khác biệt về mặt thị giác, văn hóa hoặc ngôn ngữ từ các quy tắc Anglo-Saxon trắng cách suy nghĩ, nói và hành động phù hợp với họ. Cách tiếp cận này để nghiên cứu chủng tộc và sắc tộc đóng khung những người không phải là người da trắng Anglo-Saxon là những vấn đề cần được giải quyết và chủ yếu được hướng dẫn bởi các nhà xã hội học là những người đàn ông da trắng từ các gia đình trung lưu và thượng lưu.

Khi nhiều người da màu và phụ nữ trở thành các nhà khoa học xã hội trong suốt thế kỷ XX, họ đã tạo ra và phát triển các quan điểm lý thuyết khác với cách tiếp cận chuẩn mực trong xã hội học, và nghiên cứu từ các quan điểm khác nhau đã chuyển trọng tâm phân tích từ các quần thể cụ thể sang quan hệ xã hội và xã hội hệ thống.

Ngày nay, các nhà xã hội học trong lĩnh vực chủng tộc và sắc tộc tập trung vào các lĩnh vực bao gồm bản sắc chủng tộc và dân tộc, quan hệ xã hội và tương tác trong và trên các dòng chủng tộc và dân tộc, phân tầng chủng tộc và dân tộc, văn hóa và thế giới quan và cách thức liên quan đến chủng tộc, và quyền lực và bất bình đẳng liên quan đến tình trạng đa số và thiểu số trong xã hội.

Nhưng, trước khi chúng ta tìm hiểu thêm về trường con này, điều quan trọng là phải hiểu rõ về cách các nhà xã hội học định nghĩa chủng tộc và sắc tộc.

Làm thế nào các nhà xã hội học xác định chủng tộc và dân tộc

Hầu hết độc giả có một sự hiểu biết về chủng tộc và ý nghĩa trong xã hội Hoa Kỳ. Chủng tộc đề cập đến cách chúng ta phân loại con người theo màu da và kiểu hình - các đặc điểm khuôn mặt vật lý nhất định được chia sẻ ở một mức độ nhất định bởi một nhóm nhất định. Các loại chủng tộc phổ biến mà hầu hết mọi người sẽ nhận ra ở Hoa Kỳ bao gồm Đen, trắng, Châu Á, La tinh và Ấn Độ Mỹ. Nhưng điều khó khăn là hoàn toàn không có yếu tố quyết định sinh học của chủng tộc. Thay vào đó, các nhà xã hội học nhận ra rằng ý tưởng về chủng tộc và chủng tộc của chúng ta là những cấu trúc xã hội không ổn định và thay đổi, và điều đó có thể được thay đổi theo thời gian liên quan đến các sự kiện lịch sử và chính trị. Chúng tôi cũng nhận ra chủng tộc như được xác định phần lớn theo ngữ cảnh. "Đen" có nghĩa là một cái gì đó khác nhau ở Hoa Kỳ so với Brazil so với Ấn Độ, và sự khác biệt về ý nghĩa này thể hiện ở sự khác biệt thực sự trong kinh nghiệm xã hội.

Dân tộc có thể khó giải thích hơn một chút đối với hầu hết mọi người. Không giống như chủng tộc, chủ yếu được nhìn thấy và hiểu trên cơ sở màu da và kiểu hình, dân tộc không nhất thiết phải cung cấp tín hiệu thị giác. Thay vào đó, nó dựa trên một nền văn hóa chung, bao gồm các yếu tố như ngôn ngữ, tôn giáo, nghệ thuật, âm nhạc và văn học, và các chuẩn mực, phong tục, tập quán và lịch sử. Tuy nhiên, một nhóm dân tộc không tồn tại đơn giản vì nguồn gốc quốc gia hoặc văn hóa chung của nhóm. Họ phát triển vì những trải nghiệm lịch sử và xã hội độc đáo của họ, trở thành nền tảng cho bản sắc dân tộc của nhóm. Ví dụ, trước khi nhập cư vào Hoa Kỳ, người Ý không nghĩ mình là một nhóm riêng biệt với những sở thích và kinh nghiệm chung. Tuy nhiên, quá trình nhập cư và những trải nghiệm mà họ phải đối mặt với tư cách là một nhóm ở quê hương mới, bao gồm cả sự phân biệt đối xử, đã tạo ra một bản sắc dân tộc mới.

Trong một nhóm chủng tộc, có thể có một số nhóm dân tộc. Ví dụ, một người Mỹ da trắng có thể xác định là một phần của một loạt các nhóm dân tộc bao gồm người Mỹ gốc Đức, người Mỹ gốc Ba Lan và người Mỹ gốc Ireland, trong số những người khác. Các ví dụ khác về các nhóm dân tộc ở Hoa Kỳ bao gồm và không giới hạn ở Creole, người Mỹ Caribbean, người Mỹ gốc Mexico và người Mỹ gốc Ả Rập.

Các khái niệm và lý thuyết chính về chủng tộc và dân tộc

  • Nhà xã hội học người Mỹ thời kỳ đầu W.E.B. du Bois đã đưa ra một trong những đóng góp lý thuyết quan trọng và lâu dài nhất cho xã hội học về chủng tộc và sắc tộc khi ông trình bày khái niệm "ý thức kép" trongLinh hồn của dân gian đen. Khái niệm này đề cập đến cách mà những người da màu trong xã hội và không gian chủ yếu là người da trắng và dân tộc thiểu số có kinh nghiệm nhìn chính họ qua đôi mắt của họ, nhưng cũng nhìn nhận họ là "người khác" qua con mắt của đa số người da trắng. Điều này dẫn đến một kinh nghiệm mâu thuẫn và thường xuyên đau khổ về quá trình hình thành bản sắc.
  • Lý thuyết hình thành chủng tộc, được phát triển bởi các nhà xã hội học Howard Winant và Michael Omi, coi cuộc đua là một cấu trúc xã hội không ổn định, không ngừng phát triển gắn liền với các sự kiện lịch sử và chính trị. Họ khẳng định rằng các "dự án chủng tộc" khác nhau tìm cách xác định chủng loại và chủng tộc đang tham gia vào sự cạnh tranh liên tục để mang lại ý nghĩa thống trị cho chủng tộc. Lý thuyết của họ làm sáng tỏ cách thức chủng tộc đã và tiếp tục là một cấu trúc xã hội gây tranh cãi về mặt chính trị, trên đó được cấp quyền truy cập vào các quyền, tài nguyên và quyền lực.
  • Lý thuyết về phân biệt chủng tộc có hệ thống, được phát triển bởi nhà xã hội học Joe Feagin, là một lý thuyết quan trọng và được sử dụng rộng rãi về chủng tộc và phân biệt chủng tộc đã đạt được lực kéo đặc biệt kể từ khi phong trào BlackLivesMatter phát triển. Lý thuyết của Feagin, bắt nguồn từ tài liệu lịch sử, khẳng định rằng chủ nghĩa phân biệt chủng tộc đã được xây dựng trong chính nền tảng của xã hội Hoa Kỳ và hiện tại nó tồn tại trong mọi khía cạnh của xã hội. Kết nối sự giàu có và nghèo nàn về kinh tế, chính trị và tước quyền, phân biệt chủng tộc trong các tổ chức như trường học và truyền thông, với các giả định và ý tưởng phân biệt chủng tộc, lý thuyết của Feagin là một lộ trình để hiểu về nguồn gốc của chủ nghĩa phân biệt chủng tộc ở Hoa Kỳ, cách thức hoạt động ngày nay và hoạt động chống phân biệt chủng tộc ở Mỹ. có thể làm để chống lại nó
  • Ban đầu được đưa ra bởi học giả pháp lý Kimberlé Williams Crenshaw, khái niệm giao điểm sẽ trở thành nền tảng của lý thuyết của nhà xã hội học Patricia Hill Collins, và một khái niệm lý thuyết quan trọng về tất cả các phương pháp xã hội học về chủng tộc và sắc tộc trong học viện ngày nay. Khái niệm này đề cập đến sự cần thiết phải xem xét các loại xã hội và lực lượng khác nhau mà chủng tộc tương tác với mọi người khi trải nghiệm thế giới, bao gồm nhưng không giới hạn ở giới tính, tầng lớp kinh tế, tình dục, văn hóa, dân tộc và khả năng.

Các chủ đề nghiên cứu

Các nhà xã hội học về chủng tộc và sắc tộc nghiên cứu về bất cứ điều gì người ta có thể tưởng tượng, nhưng một số chủ đề cốt lõi trong trường con bao gồm những điều sau đây.

  • Làm thế nào chủng tộc và sắc tộc định hình quá trình hình thành bản sắc cho các cá nhân và cộng đồng, ví dụ như quá trình phức tạp để tạo ra một bản sắc chủng tộc như một người chủng tộc hỗn hợp.
  • Chủ nghĩa phân biệt chủng tộc thể hiện như thế nào trong cuộc sống hàng ngày và định hình quỹ đạo cuộc sống của một người. Ví dụ, sự thiên vị chủng tộc ảnh hưởng đến sự tương tác giữa học sinh và giáo viên từ tiểu học đến đại học và sau đại học như thế nào và màu da ảnh hưởng đến trí thông minh nhận thức.
  • Mối quan hệ giữa chủng tộc với cảnh sát và hệ thống tư pháp hình sự, bao gồm cách thức chủng tộc và phân biệt chủng tộc ảnh hưởng đến chiến thuật kiểm soát và tỷ lệ bắt giữ, tuyên án, tỷ lệ giam giữ và cuộc sống sau khi tạm tha. Vào năm 2014, nhiều nhà xã hội học đã cùng nhau tạo ra Giáo trình The Ferguson, đây là một danh sách đọc và công cụ giảng dạy để hiểu về lịch sử lâu dài và các khía cạnh đương đại của những vấn đề này.
  • Lịch sử lâu dài và vấn đề đương đại của sự phân biệt dân cư, và điều này ảnh hưởng đến mọi thứ từ sự giàu có của gia đình, hạnh phúc kinh tế, giáo dục, tiếp cận với thực phẩm lành mạnh và sức khỏe.
  • Từ những năm 1980, độ trắng là một chủ đề nghiên cứu quan trọng trong xã hội học về chủng tộc và sắc tộc. Cho đến thời điểm đó, nó phần lớn bị bỏ quên về mặt học thuật bởi vì nó đơn giản được xem là tiêu chuẩn chống lại sự khác biệt được đo lường. Cảm ơn phần lớn đến học giả Peggy McIntosh, người đã giúp mọi người hiểu khái niệm đặc quyền trắng, ý nghĩa của màu trắng, người có thể được coi là màu trắng và độ trắng phù hợp với cấu trúc xã hội là một chủ đề nghiên cứu sôi nổi.

Xã hội học về chủng tộc và sắc tộc là một lĩnh vực sôi động, nơi chứa đựng sự phong phú và đa dạng của nghiên cứu và lý thuyết. Hiệp hội Xã hội học Hoa Kỳ thậm chí có một trang web dành cho nó.

Cập nhật bởi Nicki Lisa Cole, tiến sĩ


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos