Mới

Kuomintang

Kuomintang


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Kuomintang (Quốc dân Đảng) được thành lập vào năm 1912 bởi Tôn Trung Sơn và Song Jiaoren. Khi đảng bị đàn áp vào năm 1913, Tôn Trung Sơn và chỉ huy quân sự của ông, Tưởng Giới Thạch, đã trốn sang Nhật Bản.

Với sự giúp đỡ của các cố vấn từ Liên Xô, Quốc dân đảng dần dần tăng cường quyền lực của mình ở Trung Quốc. Năm 1924, nó thông qua "Ba nguyên tắc của nhân dân" (chủ nghĩa dân tộc, dân chủ và cải cách xã hội).

Tôn Trung Sơn qua đời vào ngày 12 tháng 3 năm 1925. Sau một cuộc đấu tranh với Vương Khánh-Vĩ, Tưởng Giới Thạch cuối cùng đã nổi lên như một nhà lãnh đạo của Quốc dân đảng. Hiện ông đã thực hiện một cuộc thanh trừng nhằm loại bỏ những người cộng sản ra khỏi tổ chức. Năm 1928, Koumintang được cải tổ đã chiếm được Bắc Kinh và có thể thành lập chính phủ ở Nam Kinh.

Khi quân đội Nhật Bản xâm chiếm vùng trung tâm của Trung Quốc vào năm 1937, Tưởng buộc phải dời đô từ Nam Kinh đến Chungking. Ông mất quyền kiểm soát các vùng ven biển và hầu hết các thành phố lớn vào tay Nhật Bản. Trong nỗ lực đánh bại quân Nhật, ông đã đồng ý cộng tác với Mao Trạch Đông và quân đội cộng sản của ông ta.

Sau trận đánh bom Trân Châu Cảng, Tưởng và chính phủ của ông ta nhận được sự hỗ trợ tài chính đáng kể từ Hoa Kỳ. Tướng Joseph Stilwell, người đứng đầu Lực lượng Lục quân Mỹ tại Trung Quốc, Miến Điện và Ấn Độ (CBI), không đồng ý với chính sách này, cho rằng Tưởng Giới Thạch là một nhà lãnh đạo kém cỏi và thiếu hiểu biết về các nguyên tắc cơ bản của chiến tranh hiện đại. Stilwell bị buộc tội là thân cộng sản và vào tháng 10 năm 1944 Stilwell bị triệu hồi về Hoa Kỳ và được thay thế bởi Tướng Albert Wedemeyer.

Trong Chiến tranh thế giới thứ hai, lực lượng cộng sản do Chu Đệ và Lâm Bưu lãnh đạo. Ngay sau khi người Nhật đầu hàng, những người cộng sản bắt đầu cuộc chiến chống lại những người theo chủ nghĩa Quốc gia. Những người cộng sản dần dần giành được quyền kiểm soát đất nước và vào ngày 1 tháng 10 năm 1949, Mao tuyên bố thành lập nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa. Tưởng Giới Thạch và tàn quân vũ trang của ông ta chạy sang Formosa (Đài Loan).

Tháng 2 năm 1923, Tôn Trung Sơn trở về Quảng Châu, nơi ông lập tức đặt trụ sở của một chính phủ cách mạng mới. Nước Nga Xô Viết đã cử Michael Borodin (1884-1951) và một số cố vấn quân sự đến giúp ông, và một ủy ban trung ương lâm thời của Quốc dân đảng đã được tổ chức.

Đảng Cộng sản Trung Quốc tổ chức Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ ba tại Quảng Châu vào tháng 6 năm 1923, và vấn đề thành lập một mặt trận thống nhất cách mạng với Quốc dân đảng đã được thảo luận. Đại hội khẳng định sự đóng góp của Tôn Trung Sơn đối với cách mạng Trung Quốc và quyết tâm giúp ông ta trong việc tổ chức lại Quốc dân đảng và thiết lập quan hệ hợp tác giữa hai đảng.

Khoảng cách giữa Tôn Trung Sơn và phương Tây tiếp tục được nới rộng. Vào tháng 12, khi ông ta đe dọa sẽ chiếm đoạt nguồn thu hải quan ở cảng Quảng Châu, các cường quốc đã tổ chức một cuộc biểu tình hải quân để giữ nguyên hiện trạng. Bị cản trở, Sun tức giận tuyên bố, "Chúng tôi không còn nhìn vào các cường quốc phương Tây nữa.

Mặt của chúng tôi đang hướng về Nga. "

Tháng 1 năm 1924, Tôn Trung Sơn triệu tập Đại hội toàn quốc lần thứ nhất của Quốc dân đảng được tổ chức lại tại Quảng Châu. Trong số những người Cộng sản tham dự có Li Dazhao, Mao Zedong và Qu Qiubai (Chu Chiu-pai, 1899-1935). Đại hội đã thông qua chủ trương chống đế quốc, chống phong kiến ​​do những người Cộng sản tiến bộ, nhất trí tiếp thu những người Cộng sản và đoàn viên thanh niên xã hội chủ nghĩa vào Quốc dân đảng, quyết định tổ chức Quốc dân đảng thành liên minh cách mạng của công nhân, nông dân, tiểu tư sản. và giai cấp tư sản dân tộc. Bằng cách này, dòng máu mới đã được truyền vào hàng ngũ của Quốc dân đảng và Tôn Trung Sơn trở thành người lãnh đạo một phong trào cách mạng đang hồi sinh.

Năm 1923, Đảng Cộng sản Trung Quốc quyết định thành lập mặt trận thống nhất cách mạng. Nó đã giúp Tôn Trung Sơn tổ chức lại Quốc dân đảng (Tống Mạnh Huệ cũ được tổ chức lại thành Quốc dân đảng sau Cách mạng năm 1911). Với sự hình thành của mặt trận thống nhất Quốc Dân Đảng, Đảng Cộng sản Trung Quốc đã vận động quần chúng trên diện rộng, tình thế cách mạng phát triển mạnh mẽ. Nó tiếp tục nổi lên sau cái chết của Tôn Trung Sơn vào năm 1925. Được sự tổ chức và tiếp sức của Đảng, các lực lượng cách mạng đã quét sạch các lực lượng phản động ở Quảng Đông, và vào năm 1926, Chiến tranh Viễn chinh phương Bắc bắt đầu. Được sự ủng hộ của quần chúng nhân dân, quân cách mạng đã đánh tan quân phản cách mạng của các sứ quân phương Bắc và chiếm đóng miền Trung và Nam Trung Quốc. Phong trào công nhân - nông dân phát triển nhanh chóng trong cả nước.

Thấy rằng chế độ lãnh chúa mà họ ủng hộ đang lung lay trong cuộc càn quét của triều đại cách mạng, các thế lực đế quốc vội vàng tìm kiếm những tay sai mới và cuối cùng đã chọn được Tưởng Giới Thạch, người đã từng làm việc với vị trí Tổng tư lệnh của Quốc dân Cách mạng. Quân đội ". Vào tháng 4 năm 1927, vào một thời điểm quan trọng trong cuộc tiến công của cuộc chiến tranh viễn chinh phương Bắc, Tưởng đã dàn dựng, với sự hỗ trợ tích cực của giai cấp đại tư sản và địa chủ, một cuộc đảo chính phản cách mạng chống lại Đảng Cộng sản Trung Quốc và những người làm cách mạng.

Vào tháng 6 năm 1923 Mao Trạch Đông tham dự Đại hội toàn quốc lần thứ ba của Đảng Cộng sản Trung Quốc, đã thông qua chính sách hợp tác với Quốc dân đảng, lúc đó do Tiến sĩ Tôn Trung Sơn lãnh đạo, nhằm mục đích thành lập một quốc gia thống nhất chống đế quốc và chống phong kiến. mặt trận để bao gồm tất cả các giai cấp dân chủ. Đại hội cũng quyết định rằng tất cả các thành viên của Đảng Cộng sản sẽ gia nhập Quốc dân đảng với tư cách cá nhân. Được đại hội bầu làm Ủy viên Ban Chấp hành Trung ương, Mao Trạch Đông bắt đầu thể hiện vai trò trong công việc của ban lãnh đạo trung ương. Sau khi hợp tác Quốc dân Đảng-Cộng sản có hiệu quả, ông được bầu làm ủy viên dự khuyết của Ban Chấp hành Trung ương Quốc dân đảng tại Đại hội toàn quốc lần thứ nhất và thứ hai, tổ chức vào tháng 1 năm 1924 và tháng 1 năm 1926.

Trong 40 năm, tôi đã cống hiến hết mình cho sự nghiệp cách mạng nhân dân với một mục đích duy nhất là: nâng Trung Quốc lên vị trí tự do và bình đẳng giữa các quốc gia. Kinh nghiệm của tôi trong suốt 40 năm đã thuyết phục tôi rằng để đạt được mục tiêu này, chúng ta phải mang lại sự thức tỉnh cho chính con người của chúng ta và đồng minh của chính chúng ta trong cuộc đấu tranh chung với những người trên thế giới coi chúng ta như bình đẳng.

Tôi để lại cho tôi một đảng, như tôi luôn mong muốn, sẽ gắn bó với các bạn trong công việc lịch sử giải phóng cuối cùng của Trung Quốc và các quốc gia bị bóc lột khác khỏi trật tự đế quốc. Theo ý muốn của số phận, tôi phải bỏ dở công việc của mình và giao nó cho những người, những người làm đúng nguyên tắc và lời dạy của Đảng, sẽ thể hiện mình là tín đồ chân chính của tôi.

Từ giã các bạn, các đồng chí thân yêu, tôi muốn bày tỏ hy vọng rằng sẽ đến ngày Liên Xô sẽ chào đón một người bạn và đồng minh của một Trung Quốc hùng mạnh, tự do, và trong cuộc đấu tranh vĩ đại giải phóng các dân tộc bị áp bức của thế giới, cả hai đồng minh này sẽ cùng nhau tiến tới chiến thắng.

Vào tháng 4, phong trào phản cách mạng đã bắt đầu ở Nam Kinh và Thượng Hải, và một cuộc tàn sát chung của các công nhân có tổ chức đã diễn ra dưới thời Tưởng Giới Thạch. Các biện pháp tương tự cũng được thực hiện ở Quảng Châu. Vào ngày 21 tháng 5, cuộc nổi dậy Xu Kexiang xảy ra ở Hồ Nam. Hàng loạt nông dân và công nhân bị bọn phản động giết hại. Ngay sau đó Quốc dân đảng 'Cánh tả' tại Vũ Hán đã hủy bỏ thỏa thuận với những người Cộng sản và 'trục xuất' họ khỏi Quốc dân đảng và khỏi một Chính phủ nhanh chóng không còn tồn tại.

Nhiều nhà lãnh đạo Cộng sản bây giờ đã được lệnh của Đảng rời khỏi đất nước, đến Nga hoặc Thượng Hải hoặc những nơi an toàn. Tôi được lệnh đi Tứ Xuyên. Tôi đã thuyết phục Chen Duxiu cử tôi đến Hồ Nam thay thế, làm bí thư tỉnh ủy, nhưng sau mười ngày, ông ta ra lệnh cho tôi vội vàng trở về, cáo buộc tôi tổ chức một cuộc nổi dậy chống lại Tang Shengzhi, khi đó đang chỉ huy ở Vũ Hán. Công việc của Đảng lúc này đang trong tình trạng hỗn loạn. Gần như tất cả mọi người đều phản đối. Sự lãnh đạo của Chen Duxiu và đường lối cơ hội của hắn. Sự sụp đổ của công ty gia nhập tại Vũ Hán ngay sau đó đã dẫn đến sự sụp đổ của ông.

Sau khi thiết lập đại bản doanh tại Nam Xương, thủ phủ của tỉnh Giang Tây, Tưởng Giới Thạch tự coi mình đủ mạnh để thách thức quyền lực của chính phủ Quốc dân Đảng cách mạng tại Vũ Hán, lúc đó đang bị thống trị bởi phe cánh tả Quốc dân đảng (bao gồm cả bà Tôn Dật Tiên). -sen) và những người Cộng sản. Tháng 1 năm 1927, ông yêu cầu chuyển chính phủ từ Vũ Hán đến Nam Xương, nơi ông hoàn toàn kiểm soát. Đáp lại, ủy ban trung ương của Quốc dân đảng tại Vũ Hán đã tước bỏ các vị trí lãnh đạo của ông trong đảng, chính phủ và quân đội nhằm ngăn cản ông nắm mọi quyền lực.

Các chủ ngân hàng từ Thượng Hải, các chính trị gia đại diện cho các chính phủ lãnh chúa khác nhau và các tay sai của các đế quốc nước ngoài đều hội tụ về Nam Xương để đề nghị sự giúp đỡ của Tưởng. Trong các cuộc nói chuyện bí mật, ông ta được hứa cho vay 60.000.000 đô la Trung Quốc nếu ông ta đoạn tuyệt với Cộng sản và Liên Xô và đàn áp nông dân và công nhân. Tưởng nhanh chóng đồng ý.

Vào đầu giờ sáng ngày 12 tháng 4 năm 1927, hàng ngàn côn đồ từ thế giới ngầm Green Gang đã ra khỏi Khu định cư quốc tế cải trang thành công nhân để tấn công lực lượng dân quân vũ trang của công nhân. Giả vờ phản đối "sự bất hòa trong nội bộ công nhân", Tưởng Giới Thạch ra lệnh cho quân đội tước vũ khí của công nhân và chiếm trụ sở của Tổng Công đoàn, nơi một công đoàn giả gồm các nhân vật thế giới ngầm được thành lập ngay lập tức. Ngày hôm sau, các công nhân Thượng Hải đã kêu gọi một cuộc mít tinh lớn và yêu cầu trả lại vũ khí của họ. Không biết rằng Tưởng Giới Thạch đã chống lại cách mạng, họ đã đến Tổng hành dinh của quân đội viễn chinh phương Bắc để trình bày kiến ​​nghị của mình, chỉ để bị hạ gục bởi hỏa lực súng máy. Máu của hàng trăm công nhân nhuộm đỏ những con đường ngập nước mưa ở Thượng Hải.


Guomindang

Guomindang (Wade-Giles: Kuomintang), hay Quốc dân đảng Trung Quốc, là đảng cộng hòa và cách mạng lớn nhất của Trung Quốc cho đến cuối những năm 1930. Nhiệm vụ chính của nó là thống nhất Trung Quốc dưới một chính phủ cộng hòa.

Tóm lược

Được thành lập bởi Sun Yixian và những người theo ông vào năm 1912, Guomindang đã trở thành đảng lớn nhất trong cả hai viện của Quốc hội, cơ quan lập pháp mới được thành lập của Trung Quốc. Khi chủ tịch chuyên quyền Yuan Shikai khiến hội bất lực và giải tán nó, ông cũng tuyên bố Guomindang là một tổ chức bất hợp pháp.

Bị buộc phải sống lưu vong, Guomindang và các nhà lãnh đạo của nó đã phát động một cuộc đấu tranh kéo dài 15 năm để thống nhất Trung Quốc và khôi phục một chính phủ cộng hòa thực sự. Guomindang đã phát triển cánh tay quân sự của riêng mình, Quân đội Cách mạng Quốc gia, cuối cùng đã đạt được sự thống nhất vào năm 1927-28.

Do Jiang Jieshi lãnh đạo, Guomindang đã có thể thành lập một chính phủ quốc gia và cai trị Trung Quốc - hoặc hầu hết là - cho đến khi Nhật Bản chiếm đóng vào cuối những năm 1930.

Nguồn gốc

Nguồn gốc của Guomindang có thể được tìm thấy trong các câu lạc bộ chính trị dân tộc chủ nghĩa, hội văn học và các nhóm cải cách hoạt động vào cuối những năm 1800 và đầu những năm 1900. Ở bên trong Trung Quốc, những nhóm này rất nhỏ, bí mật và không làm gì khác hơn là nói chuyện. Bên ngoài Trung Quốc, họ tập trung nhiều sinh viên và người nước ngoài Trung Quốc và dễ thấy hơn.

Hai nhóm cây con quan trọng là của Sun Yixian Xingzhonghui (Revive China Society), tổ chức kêu gọi trục xuất người nước ngoài và thành lập một chính phủ thống nhất của Trung Quốc, và Tongmenghui (Liên minh Cách mạng Trung Quốc), đã thúc đẩy việc lật đổ Mãn Châu và tiến hành cải cách ruộng đất.

Những nhóm này đã thúc đẩy chủ nghĩa cấp tiến chính trị và chủ nghĩa dân tộc ở Trung Quốc, những ý tưởng đã góp phần vào cuộc Cách mạng Tân Hợi hay 1911 cuối cùng lật đổ triều đại nhà Thanh. Mặc dù Guomindang chưa được thành lập, nhiều thành viên tương lai của nó đã tham gia vào đại hội tháng 12 năm 1911 ở Nam Kinh, nơi Sun Yixian được bầu làm tổng thống của một nước cộng hòa Trung Quốc mới.

Sự hình thành

Guomindang chính thức được thành lập tại Bắc Kinh vào cuối tháng 8 năm 1912, với sự kết hợp của Tongmenghui và năm nhóm dân tộc chủ nghĩa khác. Nó được dự định là một đảng chính trị nghị viện, tham gia vào Quốc hội mới được thành lập.

Kiến trúc sư chính của nó là Song Jiaoren, người đã trở thành chủ tịch đầu tiên của Guomindang, trong khi Sun Yixian vẫn là người cố vấn tư tưởng và đầu tàu của đảng.

Guomindang là ứng cử viên trong các cuộc bầu cử Quốc hội của nước cộng hòa mới, được tổ chức vào tháng 12 năm 1912 và tháng 1 năm 1913. Theo tiêu chuẩn hiện đại, các cuộc bầu cử này không mang tính chất dân chủ. Việc bỏ phiếu bị hạn chế đối với nam giới trên 21 tuổi, những người có thể chứng minh quyền sở hữu tài sản hoặc hoàn thành trình độ học vấn thô sơ.

Chỉ có khoảng 6% tổng số người Trung Quốc đủ điều kiện đăng ký cử tri. Tỷ lệ cử tri đi bỏ phiếu thấp ở một số khu vực càng làm giảm sự tham gia. Các thành viên của hội đồng không được bầu trực tiếp mà thay vào đó được chọn bởi các đại cử tri được đề cử, một quá trình bị hủy hoại bởi hối lộ và tham nhũng.

Quốc hội

Guomindang đã giành được thị phần của sư tử trong hội đồng, kết thúc với khoảng 45% số ghế ở cả hai viện (269 trong số 596 ghế ở Hạ viện và 123 trong số 274 ghế ở Thượng viện).

Không lâu sau, Quốc hội tự nhận thấy mình bất lực, không thể khẳng định bất kỳ quyền lực nào hoặc kiểm tra quyền lực tổng thống của Yuan Shikai. Các chính phủ dân chủ, hội đồng đại diện và các đảng phái chính trị đều là những khái niệm mới đối với người Trung Quốc - và chúng không được tin cậy hay tôn trọng.

Quốc hội cũng đã được chuyển từ Nam Kinh đến Bắc Kinh, rời khỏi căn cứ ủng hộ của Guomindang ở phía nam sang phía bắc do Yuan Shikai thống trị. Phần lớn nhiệm kỳ đầu tiên của Hội đồng được dành để phân minh và tranh cãi về cách cắt giảm quyền lực của tổng thống.

Vào tháng 3 năm 1913, Song Jiaoren, lúc đó là lãnh đạo quốc hội của đảng và là một nhà phê bình thẳng thắn đối với Yuan Shikai, đã bị bắn chết tại một nhà ga xe lửa Thượng Hải. Vụ giết người gần như chắc chắn là do những người ủng hộ Shikai ra lệnh, nếu không phải chính tổng thống.

'Cuộc cách mạng thứ hai'

Với Shikai trên con đường độc tài, Guomindang đã tổ chức và xúi giục một cuộc nổi dậy vũ trang mà sau này được gọi là cuộc Cách mạng lần thứ hai.

Vào tháng 7 năm 1913, các chính trị gia Guomindang ở bốn tỉnh miền Trung và miền Nam (An Huy, Giang Tô, Hồ Nam và Quảng Đông) tuyên bố độc lập khỏi Bắc Kinh. Shikai phản ứng nhanh chóng và tàn bạo, đưa quân đội của mình xuống phía nam để đánh chiếm Nam Kinh. Sun Yixian buộc phải chạy sang Nhật Bản, vì các lực lượng quân sự trung thành với Guomindang đã bị tiêu diệt hoặc phân tán.

Trong những tuần cuối cùng của năm 1913, Shikai ra lệnh trục xuất các thành viên Guomindang khỏi tất cả các vị trí trong chính phủ. Ít lâu sau, ông tuyên bố giải tán Quốc hội vô thời hạn.

Phong trào cách mạng

Từ thời điểm này, Guomindang chuyển đổi thành một phong trào cách mạng. Sun Yixian đã dành ba năm tiếp theo ở Nhật Bản, cố gắng biến Guomindang thành một tổ chức chặt chẽ và kỷ luật hơn. Những nỗ lực đầu tiên của ông phần lớn không thành công và ít người tin rằng Guomindang có khả năng chống lại Yuan Shikai hoặc các lãnh chúa hùng mạnh.

Sun trở về miền nam Trung Quốc vào năm 1917, ngay sau cái chết của Shikai, nơi anh tiếp tục cuộc đấu tranh để hồi sinh và cùng nhau giữ lại Guomindang đang đổ nát.

Đến năm 1923, Sun đã thành công trong việc chuyển đổi Guomindang từ một đảng quốc hội mặc vest thành một nhóm cách mạng dân quân. Cơ cấu đảng trở nên kém dân chủ và có thứ bậc và kỷ luật hơn. Nó cũng trở nên độc đoán hơn, bằng chứng là việc thành lập một ủy ban điều hành đầy quyền lực và việc nâng Sun Yixian lên thành ‘đại nguyên soái’.

Ban lãnh đạo của Sun Yixian

Bây giờ chỉ đạo đảng thay vì đại diện cho các thành viên của nó, Sun bắt đầu tạo mối liên kết với các cá nhân và nhóm có thể giúp ông thống nhất Trung Quốc và thiết lập lại chính phủ cộng hòa.

Với sự hỗ trợ của các lãnh chúa miền nam, Sun và Guomindang đã có thể thành lập một nước cộng hòa quân sự ở tỉnh Quảng Đông, với thủ phủ là Quảng Châu, không xa Hồng Kông và Ma Cao.

Sun cũng đã tìm đến sự hỗ trợ từ những người cộng sản Nga và Trung Quốc. Một nhóm nhỏ các cố vấn từ Liên Xô, do Mikhail Borodin dẫn đầu, đến Quảng Châu vào đầu năm 1923. Họ cung cấp cho các nhà lãnh đạo Guomindang những lời khuyên về kỷ luật đảng, huấn luyện quân sự và chiến thuật.

Liên Xô kêu gọi Guomindang thành lập một liên minh hoạt động với Đảng Cộng sản Trung Quốc (ĐCSTQ) non trẻ, khi đó có trụ sở tại Thượng Hải. Sun Yixian đồng ý và tạo điều kiện cho một liên minh giữa Guomindang và ĐCSTQ, sau này được gọi là Mặt trận thống nhất thứ nhất.

Học viện Hoàng Phố

Đúng như dự đoán, một trong những ưu tiên cao nhất của Guomindang là thành lập một cánh quân đủ mạnh để trấn áp chủ nghĩa lãnh chúa. Vào tháng 6 năm 1924, Guomindang, với sự hỗ trợ của những người cộng sản Trung Quốc và Nga, đã mở Học viện Quân sự Hoàng Phố ở Quảng Châu.

Huangpu (Wade-Giles: Whampoa) là một cơ sở đào tạo hiện đại, được mô phỏng theo các cơ sở tương tự ở nước Nga Xô Viết. Nó được thiết kế để xây dựng quân đội cách mạng 'từ đầu'. Các binh sĩ bộ binh được giới thiệu và huấn luyện tại Hoàng Phố, tuy nhiên, trọng tâm chính của họ là chuẩn bị cho các sĩ quan.

Hàng chục sinh viên tốt nghiệp tại Hoàng Phố sẽ trở thành những chỉ huy đáng chú ý trong cả Quân đội Cách mạng Quốc gia (cánh tay quân sự của Guomindang) và Hồng quân cộng sản. Các khóa huấn luyện và bài học tại Hoàng Phố do các nhà cách mạng Trung Quốc và các cố vấn quân sự Liên Xô do Comintern cử đến.

Chỉ huy đầu tiên của Huangpu là quân nhân trẻ tuổi của Sun, Jiang Jieshi, trong khi lãnh đạo Đảng Cộng sản Trung Quốc (ĐCSTQ) tương lai Chu Ân Lai phụ trách bộ phận chính trị của học viện.

Vào mùa hè năm 1925, đã có đủ sinh viên tốt nghiệp tại Hoàng Phố để Guomindang tập hợp một đội quân mới. Vào tháng 8, những người theo chủ nghĩa dân tộc đã hợp nhất đội quân này với bốn đội quân cấp tỉnh khác trung thành với Guomindang. Lực lượng tổng hợp này được mệnh danh là Quân đội Cách mạng Quốc gia và đặt dưới quyền chỉ huy của Jiang Jieshi.

Sau Sun Yixian

Một vấn đề khác mà Guomindang phải đối mặt vào năm 1925 là sự lãnh đạo của đảng sau Sun Yixian. Sun được chẩn đoán mắc bệnh ung thư gan vào năm trước. Sau nhiều tháng sức khỏe suy giảm, ông qua đời vào tháng 3 năm 1925.

Trong nhiều năm, khả năng lãnh đạo và tầm vóc của Sun là công cụ để cùng nhau nắm giữ Guomindang. Guomindang là một đảng có tính bè phái cao, chứa đựng nhiều quan điểm chính trị đa dạng - từ cộng sản đến tự do, từ quân phiệt đến tân phát xít.

Cái chết sớm của Sun ở tuổi 58 khiến đảng mà không có người kế vị thống nhất hoặc người kế nhiệm rõ ràng. Trong hai năm tiếp theo, Guomindang phải chịu đựng cuộc tranh giành quyền lực giữa ba nhà lãnh đạo tiềm năng: cánh tả Wang Jingwei, phe bảo thủ Hu Hanmin và phe quân phiệt Jiang Jieshi.

Câu hỏi về việc ai sẽ lãnh đạo Guomindang vẫn chưa được đặt ra cho đến khi chiến dịch quân sự của họ nhằm thống nhất Trung Quốc vào cuối những năm 1920.

Quan điểm của một nhà sử học:
“Việc tái tổ chức năm 1924 là nỗ lực mạnh mẽ nhất của đảng nhằm thiết lập một khuôn khổ cho việc hoạch định chính sách và điều hành. Trước đó, các chính sách của đảng phần lớn được quyết định bởi Sun Yixian, với sự tham vấn thường xuyên của các trung tá của ông.Tính hợp pháp của quyền lực của Sun dựa trên sức hút của anh ấy, một tình huống trái ngược với tất cả các quy trình của thể chế… Bằng chứng cho thấy rằng những mong muốn cá nhân của Sun vẫn tiếp tục hướng dẫn đảng ngay cả sau khi tổ chức lại. [Anh ta] bỏ qua các quyền hạn rõ ràng được cấp cho Ban Chấp hành Trung ương và ‘chỉ sử dụng nó như một thiết bị hành chính nhỏ’. Vì vậy, Tôn đã để lại một di sản tai hại cho đảng khi ông đột ngột qua đời vào năm 1925 ”.
Hung-mao Tien

1. Guomindang, hay Trung Quốc Quốc dân Đảng, được thành lập vào năm 1912, là sự kết hợp của Tongmenghui và các nhóm dân tộc chủ nghĩa khác.

2. Guomindang ban đầu bắt đầu với tư cách là một đảng nghị viện, tổ chức thành công cuộc bầu cử vào năm 1912-13 và cung cấp điểm số của các đại biểu cho Quốc hội mới thành lập.

3. Sau khi Yuan Shikai nắm quyền vào năm 1913-16, Sun Yixian đã biến Guomindang thành một đảng cách mạng quân sự có trụ sở tại Quảng Châu.

4. Vào những năm 1920, Sun đã tìm kiếm lời khuyên và sự hỗ trợ từ Moscow và các lãnh chúa miền nam đã đàm phán liên minh với những người cộng sản của Trung Quốc để xây dựng Học viện Hoàng Phố và thành lập Quân đội Cách mạng Quốc gia.

5. Cái chết của Sun Yixian vào tháng 3 năm 1925 khiến Guomindang không còn thủ lĩnh, chia thành các phe phái và có nguy cơ xảy ra cuộc tranh giành quyền lực chia rẽ giữa Wang Jingwei và Jiang Jieshi.


Cuộc đời và sự nghiệp đầu đời của Tưởng Giới Thạch & # x2019

Sinh ra ở tỉnh ven biển Chekiang vào ngày 31 tháng 10 năm 1887, Tưởng bỏ nhà đi sau khi cha qua đời và gia nhập quân đội tỉnh. Anh được đào tạo quân sự chính thức tại Học viện Quân sự Paoting ở miền bắc Trung Quốc, và sau đó là ở Nhật Bản. Khi các cuộc nổi dậy chống lại triều đại nhà Thanh (Mãn Thanh) cầm quyền nổ ra ở Trung Quốc vào năm 1911, Tưởng trở về nhà và tham gia cuộc đấu tranh, kết thúc bằng việc lật đổ nhà Mãn Châu và hình thành một nước cộng hòa Trung Quốc. Năm 1918, ông gia nhập Quốc dân đảng (được gọi là Quốc dân đảng, hay KMT), do Tôn Trung Sơn sáng lập.

Bạn có biết không? Tưởng Giới Thạch và người vợ thứ hai, Soong Mei-ling, đã trở thành một nhân vật chính trị quan trọng theo cách riêng của mình. Ngoài bài phát biểu trước Quốc hội vào năm 1943, & quot; Bà Tưởng & quot được giáo dục Wellesley & quot; đã viết nhiều bài báo về Trung Quốc cho báo chí Mỹ.

Với sự hỗ trợ của Sun & # x2019s, Tưởng thành lập một học viện quân sự tại Whampoa, gần Canton, vào năm 1924. Ông bắt đầu xây dựng quân đội Quốc dân đảng, dựa trên các phương pháp mà Tưởng đã quan sát trong chuyến thăm Liên Xô. Trong cùng thời gian này, những người Cộng sản Trung Quốc đã được kết nạp vào Quốc dân đảng sau khi Sun & # x2019s qua đời vào năm 1925, họ bắt đầu xung đột với các thành phần đảng bảo thủ hơn. Với tư cách là người kế nhiệm Sun & # x2019, Tưởng đã lãnh đạo một chiến dịch quân sự thành công chống lại các lãnh chúa địa phương ở miền bắc Trung Quốc và củng cố quyền kiểm soát trong đảng của mình bằng cách trục xuất những người Cộng sản trong một cuộc đảo chính tàn bạo vào năm 1927. Năm 1928, ông thành lập một chính phủ trung ương mới ở Nam Kinh, với mình với tư cách là nguyên thủ quốc gia.


Phong trào Văn hóa Mới (Xin wenhua yundong) là một phong trào ở Trung Quốc trong những năm 1910 và 1920 nhằm chỉ trích những tư tưởng cổ điển của Trung Quốc và thúc đẩy một nền văn hóa Trung Quốc mới dựa trên những lý tưởng phương Tây như dân chủ và khoa học.

Bạn có thể định nghĩa Văn hóa Mới bằng các từ thông dụng của nó: minh bạch, tò mò, từ bi, tự do và tình yêu, sự thân mật, phát triển cá nhân, bình đẳng, bền vững, tình dục cởi mở và sức mạnh của cộng đồng. Mặt khác, điều này hoàn toàn đúng một cách tuyệt vời. Nền văn hóa mới thực sự là về sự theo đuổi trung thực của tình yêu và tự do.


Toogle Nav Toogle Nav Thông báo lịch sử Trung Quốc

ảnh của Tiến sĩ Tôn Trung Sơn, người cha sáng lập của Trung Quốc hiện đại và đảng dân tộc Quốc dân đảng

Vào ngày 1 tháng 1 năm 1912, Tiến sĩ Tôn Trung Sơn được nhậm chức tổng thống đầu tiên của Trung Hoa Dân Quốc, đúng như dự đoán của nhiều người do vị trí hàng đầu của ông trong cuộc chiến chống lại chính quyền nhà Thanh. Tuy nhiên, dưới sự đối phó của Yuan Shikai với chính quyền nhà Thanh, Tiến sĩ Tôn Trung Sơn đã phải đồng ý từ chức tổng thống sau khi hoàng đế nhà Thanh thoái vị, để cho Yuan Shikai trở thành tổng thống tiếp theo.

Điều này xảy ra ngay sau đó vào ngày 12 tháng 2 năm 1912. Tiến sĩ Sun Yat-sen từ chức tổng thống của nước cộng hòa, để cho Yuan Shikai đảm nhận vị trí tổng thống được cho là lâm thời cho đến khi có hiến pháp và cấu trúc thể chế phù hợp cho một nền cộng hòa mới. tất cả các hệ thống quản trị vĩnh viễn đã được áp dụng. Cuộc bầu cử quốc hội lâm thời được lên kế hoạch vào mùa thu năm 1912.

Cơ quan lập pháp đó sau đó được cho là soạn thảo hiến pháp mới cho nước cộng hòa. Đảng nhân dân Quốc dân đảng của Tiến sĩ Tôn Trung Sơn, đã trở thành người kế nhiệm chính trị của Liên đoàn Cách mạng trước đó của ông, là người chiến thắng rõ ràng trong cuộc bầu cử này. Bản thân Tiến sĩ Tôn Trung Sơn đã quyết định không tham gia hội đồng lâm thời, có lẽ vì ông ấy muốn trở thành tổng thống một lần nữa và muốn giữ mình cho chức vụ đó.

ảnh của Song Jiaoren

Tuy nhiên, Yuan Shikai cũng không thực sự sẵn sàng từ bỏ vị trí chủ tịch của mình. Yuan Shikai bị nghi ngờ đã dàn dựng vụ ám sát Song Jiaoren (1882-1913), thủ lĩnh của Quốc dân đảng trong đại hội lâm thời, ngay khi Song chuẩn bị lên tàu ở Thượng Hải, điều đó sẽ đưa ông đến Bắc Kinh. để có được chỗ ngồi của mình trong hội nghị ở đó.

Tuy nhiên, vụ ám sát đó không ngăn được hội đồng bắt đầu thảo luận về tương lai của nước cộng hòa. Sau khi Yuan Shikai ép buộc đại hội bầu ông làm tổng thống (nhiệm kỳ 5 năm) vào cuối năm 1913, ông đã trục xuất tất cả các đại biểu của Quốc dân đảng không được tham gia thêm nữa.

Yuan Shikai trong bộ đồng phục

Một cơ quan lập pháp rump, có đầy những người ủng hộ ông và không bao gồm bất kỳ đại biểu Quốc dân đảng nào, tiếp tục nhóm họp sau đó. Cuối cùng nó đã thông qua một hiến pháp đặt tên Yuan Shikai làm tổng thống suốt đời!

Vào cuối năm 1915, Yuan Shikai thậm chí còn cố gắng thiết lập một triều đại mới với tư cách là Đại hoàng đế của Trung Quốc! Anh ta đã mặc những chiếc áo choàng nghi lễ được làm cho chính mình mang đặc điểm của trang phục hoàng đế, tập hợp một nhóm quan chức được cho là thành lập nội các Nho giáo của anh ta và thậm chí thực hiện các nghi thức tế lễ theo phong tục cổ xưa tại Đền Thiên Đường ở Bắc Kinh, một truyền thống. nơi để các hoàng đế Trung Quốc cầu trời cho một vụ mùa bội thu!

Đền Thiên Đường hiện là một trong những điểm thu hút khách du lịch nhất ở Bắc Kinh, nhất định phải đến khi đến Bắc Kinh.

Đền thờ của trời

Chùa Thiên Đường ở Bắc Kinh tọa lạc tại Công viên Tiantan. Tại ngôi đền, các hoàng đế nhà Minh và nhà Thanh hàng năm đều làm lễ cúng trời.

Nỗ lực của Yuan Shikai để thiết lập mình làm hoàng đế mới đã làm căng thẳng sự ủng hộ của ngay cả những tín đồ trung thành của ông vượt quá ngưỡng và ông phải chạy trốn khỏi thủ đô một thời gian ngắn sau đó. Đầu tháng 6 năm 1916, Yuan Shikai qua đời vì suy thận.

Bất chấp những tham vọng ngông cuồng của Yuan Shikai, anh ấy hóa ra là nhà lãnh đạo có sức lôi cuốn mạnh mẽ cuối cùng bằng cách nào đó đã gắn kết Trung Quốc lại với nhau. Điều đó trở nên rõ ràng trong thập kỷ tiếp theo, khi sự thống nhất trước đây của Trung Quốc tan rã và nhiều lãnh chúa khác nhau cai trị các khu vực khác nhau của Trung Quốc như các lĩnh vực cá nhân của họ. Những lãnh chúa này từng là cựu tướng lĩnh hoặc sĩ quan cấp cao trong quân đội triều đình nhà Thanh, những nhân vật chính trị nặng ký trong những năm đầu của nền cộng hòa hoặc chỉ đơn giản là những kẻ cơ hội, những người nắm quyền về mình trong thời kỳ này mà không có sự lãnh đạo trung ương mạnh mẽ.

Thật không thể tin được, không có chính quyền trung ương nào hoạt động hiệu quả ở Trung Quốc trong những năm 1916 - 1926/1927, ngay cả khi một số chính phủ tồn tại trong thời gian ngắn tự nhận là chính phủ hợp pháp của Trung Quốc từ thủ đô Bắc Kinh hoặc Nam Kinh của họ. Các chính phủ này không có quyền kiểm soát phần lớn Trung Quốc, nơi có nhiều lãnh chúa tàn nhẫn từ trước đến nay - các liên minh luân chuyển chiến đấu với nhau và gây ra nhiều khó khăn và đau khổ không thể chịu đựng được cho đông đảo người dân Trung Quốc bình thường.

Trong khi đó, các quốc gia nước ngoài tiếp tục gia tăng sức mạnh và ảnh hưởng của họ đối với Trung Quốc. Đặc biệt Nhật Bản trở nên tham vọng hơn trong nỗ lực kiểm soát Mãn Châu ở Đông Bắc Trung Quốc. Trung Quốc nói chung chưa bao giờ yếu hơn và bị chia rẽ nhiều hơn trong lịch sử của mình, nhưng thời kỳ hỗn loạn và nhục nhã tột cùng này hóa ra lại là nền tảng cho những ý tưởng mới, thứ sẽ biến đổi Trung Quốc một cách triệt để hơn ngay sau đó.

Bản đồ của Mãn Châu (Nhấp vào hình ảnh để xem nó lớn hơn)

Sau sự sụp đổ của triều đại nhà Thanh, giống như trong bất kỳ thời kỳ nào mà những gì chắc chắn và đúng đắn trước đó đột nhiên biến mất, nhiều người Trung Quốc (không chỉ giới thượng lưu có học) đã bắt tay vào một cuộc hành trình tìm kiếm sự thật để lấp đầy khoảng trống về tinh thần và ý thức hệ, rằng sự đổ vỡ hoàn toàn của hệ thống triều đại cũ đã tạo ra trong tâm trí họ. Sau sự sụp đổ của trật tự đế quốc cũ, nhiều người Trung Quốc không chỉ từ chối các thể chế chính trị, hệ tư tưởng và văn hóa cũ, mà còn nhiều hình thức ứng xử truyền thống và các khía cạnh khác của văn hóa truyền thống Trung Quốc. Gần như mọi thứ cũ kỹ đột nhiên bị coi là có vấn đề, kìm hãm Trung Quốc khỏi những nỗ lực cải cách và hiện đại hóa cần thiết.

Sự phê phán về văn hóa và tư tưởng truyền thống này đã nở rộ trong những năm Trung Quốc bị chia cắt thành các lãnh thổ của nhiều lãnh chúa khác nhau. Trong những năm tháng khó khăn và đau khổ này đối với nhiều người Trung Quốc, nhiều ý tưởng mới về tương lai của Trung Quốc đã nảy mầm và bắt đầu tìm thấy sự tiếp nối. Giai đoạn này vào giữa đến cuối năm 1910 ngày nay được gọi là Phong trào Văn hóa Mới. Mục đích chính của nó là tạo ra một hệ thống văn hóa mới cho Trung Quốc, đồng thời phá vỡ nền văn hóa cũ.

Phụ nữ Trung Quốc biểu tình trên đường phố trong thời gian diễn ra Phong trào Văn hóa Mới

Một trong những trụ cột của nền văn hóa Trung Quốc cũ là việc sử dụng một hình thức văn học cổ điển của ngôn ngữ Trung Quốc trong giới tinh hoa có học thức của xã hội. Hình thức tinh vi này của Trung Quốc đã được lưu giữ trong các tác phẩm khoảng 2.000 năm tuổi của Khổng Tử, Mạnh Tử và các nhà hiền triết khác. Trong nhiều thế kỷ trước, sự gắn bó truyền thống với hình thức Trung Quốc cũ này giữa các tầng lớp ưu tú của xã hội đã dẫn đến sự xa lánh ngày càng tăng so với cách nói thông thường của người dân Trung Quốc bình thường.

Những người Trung Quốc có trình độ học vấn ủng hộ Phong trào Văn hóa Mới bắt đầu ủng hộ việc sử dụng baihua (baihua = ngôn ngữ thông tục). Văn bản tiếng Trung Quốc cho đến lúc đó chỉ được sử dụng trong các tác phẩm tiểu thuyết. Từ đó, nó được sử dụng ngày càng nhiều trong các bài báo và tiểu luận về chính trị, lịch sử, văn học và nghệ thuật, nơi mà việc sử dụng tiếng Trung cổ điển trước đây đã chiếm ưu thế. Trong khi một số cá nhân thuộc tầng lớp có học tiếp tục sử dụng tiếng Trung cổ điển, điều đó ngày càng bị coi là lỗi thời, thì việc sử dụng baihua được coi là dấu hiệu cho sự tiến bộ và cởi mở của một cá nhân với những ý tưởng hiện đại.

các nhà lãnh đạo của Phong trào Văn hóa Mới và Phong trào ngày 4 tháng 5: Chen Duxiu, Hu Shi, Li Dazhao, Lu Xun (từ trái sang phải)

Không chỉ sử dụng Hán ngữ cổ điển, mà các giá trị và tư tưởng của Nho giáo cũng bị coi là chướng ngại vật trên con đường hiện đại hóa của Trung Quốc. Sự nhấn mạnh của Nho giáo về các mối quan hệ thứ bậc (giữa người cai trị và thần dân, vợ và chồng, v.v.) bắt đầu bị coi là áp bức và - theo Khổng Tử - bản chất tương hỗ của các mối quan hệ này (nghĩa là nếu người cai trị không phải là người cai trị công bằng, thì ông ta đã không 't còn phải tuân theo nữa) hầu như đã bị lãng quên. Nho giáo được coi là một hệ tư tưởng tạo điều kiện thuận lợi cho việc áp bức các nhóm nhất định trong xã hội (tức là phụ nữ, nông dân, công nhân, v.v.), trong khi nó nâng cao giá trị xã hội của các nhóm đặc quyền khác (như nam giới, tầng lớp có học, v.v.).

John Dewey (Đại học Chicago, 1902) ảnh của George Bernard Shaw

Bertrand Russell năm 1916

Những ý tưởng mới về bản chất bình đẳng hơn và phù hợp hơn với Trung Quốc trong thế kỷ 20 đã được tìm kiếm và các tạp chí lưu hành phổ biến (đặc biệt là tạp chí Thanh niên mới) đã trở thành nền tảng, nơi có nhiều ý tưởng mới được tranh luận. Nhiều ý tưởng mới lưu hành này được truyền cảm hứng hoặc trực tiếp rút ra từ công việc của một số nhà tư tưởng phương Tây. Một số nhà tư tưởng phương Tây nổi tiếng này như John Dewey, George Bernard Shaw và Bertrand Russell đã đi qua Trung Quốc trong các chuyến du lịch diễn thuyết vào cuối những năm 1910 và / hoặc đầu những năm 1920.

Những ý tưởng mới gây tranh cãi khác cũng xuất hiện, đặc biệt là những ý tưởng về chủ nghĩa vô chính phủ, vốn là một phong trào chính trị quan trọng ở phương Tây vào đầu thế kỷ 20 (thường liên quan đến các phong trào công đoàn). Vào những năm 1910, những người theo chủ nghĩa vô chính phủ bắt đầu xây dựng các tổ chức công nhân, tạo điều kiện thuận lợi cho quá trình chuyển đổi xã hội chủ nghĩa sau này. Các tư tưởng vô chính phủ cũng đến với Trung Quốc thông qua hành động của các giám sát sinh viên Trung Quốc, nhiều người trong số họ đã gửi tạp chí và sách mỏng về nước từ nơi học tập như Nhật Bản hay Paris (nơi những tư tưởng này phổ biến vào thời điểm đó). Có lẽ chính những người theo chủ nghĩa vô chính phủ là người đầu tiên mang những ý tưởng về chủ nghĩa xã hội, nữ quyền và chủ nghĩa quân bình đến Trung Quốc. Sau đó, các nhóm đặc biệt dành riêng cho những ý tưởng đó cũng bắt đầu xuất hiện.

"cha đẻ của Trung Quốc hiện đại" Tiến sĩ Tôn Trung Sơn (hàng giữa, thứ 3 từ trái sang) với các sinh viên Trung Quốc ở Brussels, 1905

Chiến tranh thế giới thứ nhất, khiến châu Âu rơi vào hỗn loạn từ năm 1914 - 1918, hóa ra lại có lợi cho Trung Quốc về mặt kinh tế. Một số ngành công nghiệp của Trung Quốc cạnh tranh trên quy mô toàn cầu (đặc biệt là ngành dệt may) được hưởng lợi từ việc giảm cạnh tranh trong thời gian này và mở rộng thị phần trên toàn thế giới. Hầu hết các đối thủ cạnh tranh ở châu Âu của họ đều đã đóng cửa hoặc đã chuyển hướng nỗ lực sản xuất theo nhu cầu thời chiến trong thời gian này. Hơn nữa, hàng trăm nghìn người hầu hết là thanh niên Trung Quốc đã tìm thấy việc làm trong các nhà máy ở châu Âu (đặc biệt là ở Pháp) trong thời gian này, thay thế những người dân địa phương đã ra trận.

Các thành viên của Quân đoàn Lao động Trung Quốc giải trí cho quân đội Anh và công nhân Trung Quốc tại một nhà hát ngoài trời ở Etaples vào năm 1918. Các khán giả Anh và Trung Quốc dường như được ngăn cách bởi một hàng rào.

Khi làm việc trong các nhà máy ở châu Âu này, họ không chỉ được trải nghiệm điều kiện làm việc tốt hơn ở quê nhà, mà còn được hưởng lợi từ việc tiếp cận với nền giáo dục tốt hơn, sự hỗ trợ của các tổ chức công đoàn, v.v. Những ý tưởng hiện đại như dân chủ, tự do, bình đẳng, tình huynh đệ đã được nhiều họ (không chỉ trí thức mà ngay cả những người lao động bình thường) và chia sẻ với bạn bè và những người thân trong gia đình họ ở quê nhà bằng những bức thư. Những khoản tiền mà những người lao động này gửi về cho gia đình của họ đã tiếp thêm động lực cho nền kinh tế Trung Quốc vào thời điểm đó.

danh sách 21 nhu cầu

Với việc các cường quốc châu Âu bị chiếm đóng trong Thế chiến thứ nhất, Nhật Bản đã cố gắng nắm bắt cơ hội vào năm 1915 để mở rộng sự thống trị của mình đối với Trung Quốc bằng cách gửi một danh sách các yêu cầu (Yêu cầu 21) cho chính phủ Trung Quốc của tổng thống Yuan Shikai. Bản chất của Yêu cầu 21 là Nhật Bản muốn đảm nhận một vai trò đặc biệt trong số tất cả các cường quốc nước ngoài ở Trung Quốc, điều đó sẽ mang lại cho nước này một vị trí thống trị đối với các bộ phận của nền kinh tế (Nhật Bản muốn có những nhượng bộ đặc biệt về kinh tế) và đời sống công cộng (đối với ví dụ Nhật Bản muốn có quyền bố trí các quan chức Nhật Bản làm giám sát trên thực tế tại các văn phòng chính phủ Trung Quốc). Các nhu cầu 21 tất nhiên đã bị chính phủ Trung Quốc từ chối.

đoạn tranh của William Orpen "Dấu hiệu hòa bình trong Sảnh Gương, Versailles 1919" cho thấy quang cảnh bên trong Sảnh Gương ở Versailles, với các nguyên thủ quốc gia đang ngồi và đứng trước một chiếc bàn dài. (Nhấp vào hình ảnh để xem nó lớn hơn)
Hàng trước: Tiến sĩ Johannes Bell (Đức) ký kết với Herr Hermann Muller đang nghiêng mình. Hàng giữa (ngồi, từ trái sang phải): Tướng Tasker H Bliss, Đại tá EM House, Mr Henry White, Mr Robert Lansing, President Woodrow Wilson (United States) M Georges Clemenceau (France) Mr D Lloyd George, Mr A Bonar Law, Ông Arthur J Balfour, Tử tước Milner, Ông GN Barnes (Anh Quốc) Hầu tước Saionzi (Nhật Bản). Hàng sau (từ trái sang phải): M Eleutherios Venizelos (Hy Lạp) Tiến sĩ Affonso Costa (Bồ Đào Nha) Lord Riddell (Báo chí Anh) Sir George E Foster (Canada) M Nikola Pachitch (Serbia) M Stephen Pichon (Pháp) Col Sir Maurice Hankey, Ông Edwin S Montagu (Anh), Maharajah của Bikaner (Ấn Độ) Người ký Vittorio Emanuele Orlando (Ý) M Paul Hymans (Bỉ) Tướng Louis Botha (Nam Phi) Ông WM Hughes (Úc)

Tuy nhiên, một vài năm sau khi Chiến tranh thế giới thứ nhất kết thúc, Nhật Bản đã được Đức trao cho những nhượng bộ cũ của Đức trên đất Trung Quốc trong Hiệp ước Versailles (ký ngày 28 tháng 6 năm 1919) như một hành động tri ân sự hỗ trợ của Nhật Bản trong việc chiến tranh chống lại Đức. Trung Quốc cũng đã đóng góp trong cuộc chiến chống lại Đức và phẫn nộ khi những phần trước đây thuộc lãnh thổ của họ không được trả lại cho quyền kiểm soát của họ. Mặc dù chính phủ Trung Quốc không bao giờ chấp nhận các điều khoản của hiệp ước Versailles, nhưng dù sao thì hiệp ước này vẫn bị các cường quốc phương Tây áp đặt, ngay cả khi không có chữ ký chính thức của các đại biểu Trung Quốc.

Các cuộc biểu tình của sinh viên vào ngày 4 và 5 tháng 6 năm 1919 tại Bắc Kinh, khởi đầu cho Phong trào ngày 4 tháng 5

Tin tức về những sự kiện này đến được Bắc Kinh bằng điện tín từ Paris vào đêm ngày 3 tháng 5 năm 1919. Vào ngày hôm sau, ngày 4 tháng 5 năm 1919, hàng ngàn sinh viên tập trung vào buổi trưa trước cổng Thiên An Môn, nơi họ biểu tình ở nơi được gọi là Cuộc biểu tình ngày 4 tháng 5 chống lại sự bất công được cho là không công bằng của hiệp ước Versailles.

Cổng Thiên An Môn

Cổng Thiên An Môn (Cổng Thiên Bình) của Bắc Kinh là nơi Mao Trạch Đông tuyên bố thành lập nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa vào ngày 1 tháng 10 năm 1949.

Cao Rulin (1877 - 1966), Thứ trưởng Bộ Ngoại giao của Chính phủ Bắc Dương và là một thành viên quan trọng của phong trào thân Nhật đầu thế kỷ 20

Những người biểu tình coi việc coi thường lợi ích của Trung Quốc trong các quy định của hiệp ước là sự phản bội Trung Quốc và họ thất vọng với chính phủ của họ (và đặc biệt là Bộ Ngoại giao), mà họ cho là quá yếu để có thể chống chọi với các cường quốc phương Tây. Cuộc biểu tình đó đánh dấu sự khởi đầu của Phong trào ngày 4 tháng Năm. Cuộc biểu tình diễn ra với việc các sinh viên diễu hành về phía đông hướng tới khu ngoại giao của Bắc Kinh (nơi các quốc gia nước ngoài có cơ quan đại diện ngoại giao của họ). Khi cảnh sát chặn các con đường dẫn vào khu ngoại giao, các sinh viên quay về phía bắc qua một mê cung những con hẻm hẹp, dẫn họ đến tư dinh của Bộ trưởng Ngoại giao Trung Quốc Cao Rulin. Sau khi buộc vào bên trong, các sinh viên tiếp tục đánh đập một người đàn ông mà họ gặp phải trước khi đốt ngôi nhà xuống đất. Bộ trưởng ngoại giao đã cố gắng chạy trốn khỏi những kẻ bạo loạn đang tiếp cận thông qua một cửa sau, cải trang trong trang phục của một người hầu nữ! Khi cảnh sát đến hiện trường, họ đã đối đầu với các sinh viên và mạnh tay phá bỏ cuộc bạo loạn và biểu tình. Nhiều học sinh bị đánh đập dữ dội và một số bị bắt.

bức ảnh cho thấy các sinh viên bị bắt bị đưa vào tù, năm 1919

Trong những ngày thảo luận chính trị sôi nổi sau đó, các quan chức từ chính phủ và trường đại học Bắc Kinh đã tham gia, thay mặt sinh viên tranh luận và yêu cầu rằng hiệp ước Versailles sẽ không được Trung Quốc phê chuẩn.Các sinh viên bị bắt đã được trả tự do, nhưng Phong trào ngày 4 tháng 5 vẫn bắt đầu lan sang các thành phố khác của Trung Quốc và thậm chí vượt ra ngoài giới sinh viên. Sự phổ biến của phong trào trong dân chúng đã tăng lên đáng kể chỉ trong một thời gian ngắn. Đặc biệt là lời kêu gọi tẩy chay hàng hóa Nhật Bản của nó đã rất phổ biến và nhiều thương nhân Trung Quốc đã tham gia phong trào (có lẽ cũng vì lý do cơ hội để hy vọng tăng lợi nhuận của họ thông qua việc bán hàng hóa Trung Quốc của họ).

Sinh viên Đại học Thanh Hoa ở Bắc Kinh đốt hàng Nhật vào năm 1919

Phong trào ngày 4 tháng 5 tiếp tục tiến trình của mình trong 2 năm nữa hoặc lâu hơn, trong thời gian đó nó được hợp nhất với Phong trào Văn hóa Mới. Ý nghĩa của nó có liên quan đến sự mất niềm tin to lớn vào các tư tưởng phương Tây ở nhiều người Trung Quốc trẻ có học vấn sau hậu quả của nó. Đặc biệt là thế hệ người Trung Quốc mới này cho đến lúc đó đã coi phương Tây như một hình mẫu, cần được noi theo trên con đường tiến tới hiện đại của Trung Quốc. Các hệ thống chính trị phương Tây và những ý tưởng như của một nước cộng hòa dân chủ đã được thảo luận rộng rãi trong những vòng kết nối này và được nhiều người coi là một sự thay thế khả thi cho tương lai của Trung Quốc. Học thuyết đế quốc bất công đã trở nên rõ ràng trong các quy định của Hiệp ước Versailles đã vạch trần luận điệu của các cường quốc phương Tây trong Chiến tranh thế giới thứ nhất (trong đó quyền tự quyết nhiều hơn cho các dân tộc thuộc địa đã được hứa hẹn nhiều lần) là sự dối trá trắng trợn.

Chủ nghĩa thực dụng của phương Tây, được đặc trưng bởi mỗi quốc gia phương Tây quan tâm trước hết đến lợi ích của mình, đã dẫn đến một sự sỉ nhục khác đối với Trung Quốc và sự mất mặt của phương Tây. Đột nhiên, những ý tưởng cấp tiến hơn cho tương lai của Trung Quốc, được truyền cảm hứng từ những ý tưởng của Cách mạng Bolshevik năm 1917, bắt đầu có vẻ hấp dẫn hơn rất nhiều trong mắt những người Trung Quốc tiến bộ.

Một áp phích về Nội chiến Nga (1918 - 1922) với khẩu hiệu: "Cách mạng Tháng Mười muôn năm! Công nhân đã chinh phục quyền lực ở Nga. Công nhân sẽ chinh phục quyền lực trên toàn thế giới."

Các báo cáo đáng kể về sự bắt đầu của Cách mạng Bolshevik ở Nga vào ngày 7 tháng 11 năm 1917 chỉ đến được Trung Quốc vào mùa xuân năm 1918. Một số người Trung Quốc có học đã theo dõi sát sao những thông tin mới nổi này, vì họ nhìn thấy sự tương đồng giữa tình hình của Nga và Trung Quốc. Cả hai quốc gia đều được cai trị bởi các vị vua tuyệt đối (hoàng đế ở Trung Quốc và sa hoàng ở Nga), kiểm soát một vùng lãnh thổ rộng lớn và chủ yếu dựa vào nông nghiệp với một tầng lớp nông dân lớn và chủ yếu là nghèo và bắt đầu nỗ lực công nghiệp hóa ở một số thành phố. Những ý tưởng của Cách mạng Bolshevik như Chủ nghĩa Mác, Chủ nghĩa Lê-nin và Chủ nghĩa Cộng sản đã được một số người Trung Quốc tiến bộ đón nhận, những người coi chúng như những lựa chọn chính trị thay thế cho tương lai của Trung Quốc. Ý tưởng về một đảng cộng sản Trung Quốc, có thể đưa Trung Quốc vào một tương lai xã hội chủ nghĩa, bắt đầu xuất hiện và được hiện thực hóa ngay sau đó.

Li Dazhao, đặc vụ Trung Quốc của Quốc tế Cộng sản năm 1930

Trong vài năm, các nhóm nghiên cứu chủ nghĩa Mác đã mọc lên ở Bắc Kinh, Thượng Hải và các thành phố khác. Sau khi phát triển quy mô từ những ngày đầu rất khiêm tốn, họ bắt đầu tiếp cận với các tổ chức công nhân và hình thành các mạng lưới lỏng lẻo với các nhóm xã hội chủ nghĩa ở các vùng khác của đất nước. Sau năm 1920, các nhóm nghiên cứu chủ nghĩa Mác này bắt đầu nhận được sự giúp đỡ và cố vấn về tổ chức của cả điệp viên Liên Xô (những người cộng sản Nga đã cử sang hỗ trợ quá trình tổ chức cách mạng) và cố vấn từ Quốc tế Cộng sản (một tổ chức cộng sản quốc tế). Sự trợ giúp này rất quan trọng trong việc chuẩn bị thành lập một tổ chức / đảng cộng sản quốc gia ở Trung Quốc.

Trước khi Đảng Cộng sản Trung Quốc (CPC) thậm chí được thành lập, những cố vấn này đã giúp đề xuất các điều khoản của chương trình đảng và hình thức tổ chức cho đảng mới. Các cố vấn quốc tế đã hỗ trợ tổ chức Đại hội toàn quốc lần thứ nhất, diễn ra vào tháng 7 năm 1921 tại Thượng Hải và sau đó trên một chiếc thuyền du lịch trên Hồ Nam của Gia Hưng. Đảng Cộng sản Trung Quốc (CPC) đã bắt đầu sự phát triển của mình như một thể chế chính trị nghiêm túc (nó đã được thành lập như một loại nhóm nghiên cứu chủ nghĩa Mác vào ngày 1 tháng 7) trong những ngày này.

Địa điểm tổ chức Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ nhất của Đảng Cộng sản Trung Quốc tại Thượng Hải

Chỉ có khoảng một chục đại biểu của đảng đã đến Thượng Hải để tham dự đại hội. Nhiều người khác đã không thể đến đó. Trong khi một số đại biểu đầu tiên không bao giờ đạt được vị trí nổi bật trong CPC trong thời gian sau này lên nắm quyền, một trong những thành viên sáng lập đó sau này đã trở thành chủ tịch nổi tiếng của CPC - Mao Trạch Đông (1893 - 1976). Mao đã tham gia vào một nhóm nghiên cứu chủ nghĩa Mác khi đang làm việc ở một vị trí phụ tại Thư viện Đại học Bắc Kinh.

Địa điểm diễn ra Đại hội toàn quốc lần thứ nhất của Đảng Cộng sản Trung Quốc ở Thượng Hải hiện là một bảo tàng mà những người yêu thích lịch sử không nên bỏ lỡ khi đến thăm thành phố đó.

Địa điểm Đại hội Quốc gia lần thứ nhất

Tòa nhà lịch sử Shikumen ở Thượng Hải, nơi diễn ra Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ nhất của Đảng Cộng sản Trung Quốc vào ngày 23 tháng 7 năm 1921 hiện nay là một bảo tàng.

bức ảnh thời trẻ Mao Trạch Đông năm 1927

Điều thú vị là các đặc vụ từ Quốc tế Cộng sản không chỉ giúp thành lập CPC mà còn giúp cả đảng Quốc dân đảng của Tiến sĩ Tôn Trung Sơn. Lời khuyên của các chuyên gia nước ngoài này đã dẫn đến một cuộc tái tổ chức hiệu quả của Đảng Quốc dân đảng. Mặc dù cá nhân phản đối những ý tưởng của chủ nghĩa cộng sản, Tiến sĩ Tôn Trung Sơn vẫn sẵn sàng hợp tác hữu ích. Vì bản thân không phải là một nhà tổ chức vĩ đại, ông đã hoan nghênh lời khuyên của các đặc vụ của Quốc tế Cộng sản, vốn đã dẫn đến việc tổ chức lại đảng dân tộc chủ nghĩa của ông theo mô hình đảng Bolshevik của Nga. Sự tái tổ chức thành công này của Quốc dân đảng đã tăng cường đáng kể kỷ luật nội bộ, sự gắn kết và làm cho quốc dân đảng hoạt động hiệu quả hơn nhiều.

Hơn nữa, các cố vấn của Quốc tế Cộng sản đã khuyến nghị thành lập Mặt trận thống nhất giữa CPC và Quốc dân đảng. Không giống như trong tình huống hợp nhất, cả hai đảng tiếp tục tồn tại như những thực thể riêng biệt sau khi Mặt trận Thống nhất thứ nhất được hợp nhất lại với nhau. Nó cho phép các thành viên của CPC gia nhập Quốc dân đảng (do đó đồng thời là thành viên của cả hai đảng) và thậm chí là các quan chức trong hàng ngũ của nó.

Năm 1940 bức ảnh chụp Tưởng Giới Thạch trong bộ quân phục đầy đủ

Mao Trạch Đông là một trong nhiều người cộng sản Trung Quốc, sau đó gia nhập Quốc dân đảng. Ông thậm chí còn trở thành lãnh đạo cục nông dân của Quốc dân đảng, đây không phải là một vị trí có uy tín vì giai cấp vô sản công nghiệp là nhóm mục tiêu thèm muốn hơn cả của cả hai đảng vào thời điểm đó. Cả hai bên cuối cùng đều được hưởng lợi từ sự hợp tác của họ trong Mặt trận Thống nhất Thứ nhất. Công việc cần mẫn của những người cộng sản trong nhiều lĩnh vực đã mang lại lợi ích cho Quốc dân đảng và sự hợp tác đã giúp CPC từ từ thu được lượng người theo dõi lớn hơn (số thành viên của nó tụt hậu xa so với Quốc dân đảng vào thời điểm đó).

Sau cái chết của Tiến sĩ Tôn Trung Sơn vào năm 1925, đảng Quốc dân đảng cần thêm một năm để tìm một nhà lãnh đạo mạnh mẽ mới. Một quân nhân, người mà trước đó Tiến sĩ Tôn Trung Sơn đã cử đến Nga trong vài tháng để nghiên cứu về Cách mạng Bolshevik ở đó, bắt đầu trở nên nổi tiếng về chính trị trong thời gian sau cái chết của "cha đẻ của Trung Quốc hiện đại" . Mặc dù Tưởng Giới Thạch (1888 - 1975) đã bị ấn tượng bởi sức mạnh của Hồng quân cũng như kỹ năng và kỹ thuật tổ chức của những người cộng sản Nga, nhưng ông vẫn phản đối mạnh mẽ chương trình chính trị của họ.

Tưởng Giới Thạch trong đám tang bác sĩ Tôn Trung Sơn năm 1925

Sau khi trở về Trung Quốc vào năm 1924, Tưởng Giới Thạch đã trở thành chỉ huy của Học viện Quân sự Whampoa bên ngoài Canton (Quảng Châu). Mạng lưới liên kết cá nhân trong quân đội dân tộc chủ nghĩa mà Tưởng phát triển trong thời gian này, đã góp phần đưa ông trở thành chỉ huy quân đội dân tộc chủ nghĩa vào năm 1926. Và như vậy, một năm sau cái chết của Tiến sĩ Tôn Trung Sơn, Tưởng Giới Thạch đã trở thành nhà lãnh đạo chính trị mới của Quốc dân đảng đồng thời giữ chức vụ chỉ huy quân sự của Quân đội Cách mạng Quốc gia (NRA) trực thuộc đảng.

Tưởng Giới Thạch (thứ 2 từ trái sang) khi thành lập Học viện Quân sự Whampoa năm 1924 cùng với Tiến sĩ Tôn Trung Sơn (mặc áo trắng ở giữa)

Năm 1926, sau khi đã củng cố đầy đủ cơ sở quyền lực của mình trong quốc dân đảng và quân đội, Tưởng Giới Thạch đã phát động một nỗ lực để thống nhất Trung Quốc, sau đó được gọi là Cuộc viễn chinh phương Bắc. Với phần lớn lãnh thổ Trung Quốc nằm trong tay các lãnh chúa, những người theo chủ nghĩa dân tộc chỉ kiểm soát khu vực căn cứ của họ là tỉnh Quảng Đông ở phía nam Trung Quốc vào thời điểm đó. Từ đó, quân đội dân tộc chủ nghĩa dưới sự lãnh đạo của Tưởng Giới Thạch đã đi theo con đường gần như giống như Phong trào Thái Bình trong thế kỷ trước, đi qua tỉnh Hồ Nam ở miền trung Trung Quốc đến Thung lũng sông Dương Tử trước khi quay về phía đông đến Nam Kinh.

Chỉ trong vòng vài tháng, cuộc Viễn chinh phương Bắc đã thành công trong việc đưa phần lớn miền nam Trung Quốc dưới sự kiểm soát quân sự của các lực lượng dân tộc chủ nghĩa. Điều đó đạt được nhờ sự kết hợp của các chiến thuật. Hầu hết các trận chiến mà quân đội quốc gia chiến đấu đều kết thúc thắng lợi và dẫn đến sự hợp nhất của các đội quân lãnh chúa bị đánh bại vào lực lượng quốc gia. Đôi khi, Tưởng Giới Thạch cũng có được lòng trung thành của các lãnh chúa địa phương thông qua các cuộc đàm phán chính trị. Một vài lần, anh ta đã dùng đến cách hối lộ ngay lập tức để có được lòng trung thành của họ. Đến mùa xuân năm 1927, toàn bộ lãnh thổ phía nam sông Dương Tử nằm trong tay quân đội dân tộc chủ nghĩa.

Quân đội Cách mạng Quốc gia tiến vào Vũ Hán năm 1927 trong cuộc Viễn chinh phương Bắc

Đến tháng 4 năm 1927, quân đội Quốc dân đảng đứng ngoài thành phố Thượng Hải. Thượng Hải đã là thành phố công nghiệp hóa nhất của Trung Quốc hồi đó. Nhiều nghìn công nhân đã làm việc trong các nhà máy ở đó. Hầu hết người lao động đã được tổ chức công đoàn. Một số công đoàn này đứng dưới sự thống trị của Đảng Cộng sản Trung Quốc, số khác chỉ đơn thuần duy trì liên kết với những người cộng sản. Mặt trận thống nhất đầu tiên giữa những người dân tộc chủ nghĩa và những người cộng sản, mà Tiến sĩ Tôn Trung Sơn đã đưa ra, đã được Tưởng Giới Thạch duy trì một cách miễn cưỡng cho đến lúc đó. Mặc dù phản đối chủ nghĩa cộng sản mạnh mẽ, Tưởng Giới Thạch không muốn gây nguy hiểm cho vị trí người thừa kế chính trị của "cha đẻ của Trung Quốc hiện đại". Khi quân đội theo chủ nghĩa dân tộc của ông đứng bên ngoài Thượng Hải, Tưởng Giới Thạch đã nhìn thấy cơ hội để loại bỏ những người cộng sản như một đối thủ chính trị một lần và mãi mãi.

Quốc Dân Đảng và những người tổ chức cộng sản trong thành phố (nhiều người trong số họ nằm trong các công đoàn) đã nghĩ ra một kế hoạch cho một cuộc nổi dậy ở Thượng Hải. Cuộc nổi dậy được cho là sẽ bắt đầu khi quân đội quốc dân đến gần thành phố. Sau đó, những người cộng sản phải giành quyền kiểm soát thành phố, khiến quân đội dân tộc chủ nghĩa thoát khỏi nhiệm vụ khó khăn khi phải chiến đấu theo đường của họ. Nỗ lực lần thứ 3 của những người cộng sản nhằm phát động một cuộc nổi dậy quy mô lớn vào cuối tháng 3 năm 1927 bước đầu đã thành công, giành chính quyền. trở lại của lãnh chúa địa phương và mở đường cho quân đội của Tưởng Giới Thạch tiến vào thành phố.

Lo lắng về quyền lực ngày càng tăng của CPC trong thành phố trong những ngày sau cuộc nổi dậy, Tưởng Giới Thạch đã khởi xướng một cuộc thanh trừng những người cộng sản từ trong hàng ngũ của Quốc dân đảng. Các thành viên của thế giới ngầm Thượng Hải (Băng đảng xanh) đã hỗ trợ Tưởng thực hiện cuộc thanh trừng đẫm máu này. Công nhân và những người tổ chức cộng sản bị tấn công dữ dội và nhiều người trong số họ đã chết hoặc bị thương trong khi chiến đấu trên đường phố. Hàng trăm người khác sau đó đã bị bắt, bỏ tù và một số người trong số họ bị hành quyết. Cuộc thanh trừng đẫm máu này của những người cộng sản ở Thượng Hải đã tiêu diệt họ như một phong trào chính trị quan trọng ở thành phố đó. Nó cũng đánh dấu sự kết thúc của Mặt trận thống nhất đầu tiên giữa CPC và Quốc dân đảng.

Cộng sản bị vây bắt trong những ngày thanh trừng ở Thượng Hải

Cơ sở tổ chức của CPC trong giai cấp vô sản thành thị sau đó cũng bị phá hủy ở các cảng và trung tâm công nghiệp khác. Liên minh trước đây giữa những người cộng sản và những người theo chủ nghĩa dân tộc chỉ được duy trì ở thành phố Vũ Hán, miền trung Trung Quốc thêm một thời gian nữa cho đến cuối mùa hè năm 1927. Tại đây, một nhóm cánh tả trong quốc dân đảng tiếp tục cộng tác với những người cộng sản cho đến khi Tưởng Giới Thạch thuyết phục. họ để đoàn tụ với cánh hữu của Quốc dân đảng. Sau những sự kiện này, Tưởng Giới Thạch đã trở thành nhà lãnh đạo không thể tranh cãi của Quốc dân đảng.

Trong khi đó, những người cộng sản Trung Quốc lại lâm vào tình thế vô cùng khó khăn. Chủ nghĩa Mác nhấn mạnh vai trò chủ yếu của giai cấp vô sản thành thị trên con đường xây dựng xã hội xã hội chủ nghĩa. Do đó, UBND xã đã tập trung nỗ lực vào việc tổ chức công nhân thành thị. Cơ cấu tổ chức đó đã bị phá hủy. Mao Trạch Đông bắt đầu đóng một vai trò quan trọng hơn trong CPC trong thời gian đó. Tầm nhìn của ông về việc tổ chức giai cấp nông dân Trung Quốc, mà ông đã bắt đầu phát triển với tư cách là người lãnh đạo cơ quan dân tộc chủ nghĩa nông dân, dần dần bắt đầu có được sự ủng hộ trong suốt vài năm cho đến khi nó trở thành định hướng thống trị mới của đảng. Mao Trạch Đông đã quan sát sức mạnh của các phong trào nông dân đang chớm nở ở nông thôn (bao gồm cả tỉnh Hồ Nam quê hương ông) và nhìn thấy tiềm năng to lớn của chúng. Bây giờ ông muốn biến họ thành một lực lượng cách mạng dưới sự lãnh đạo của UBND xã.

Mao Trạch Đông nói chuyện với một số tín đồ của mình tại một địa điểm không xác định

Trước khi hoàn thành việc định hướng lại của CPC đối với việc lãnh đạo giai cấp nông dân (sau khi cơ cấu tổ chức đô thị bị phá hủy), ban lãnh đạo đảng ở thành thị còn lại đã thúc giục những người cộng sản ở nhiều vùng khác nhau của đất nước phát động các cuộc nổi dậy. "Cuộc cách mạng lớn hơn" trong các thành phố đã có kết quả thảm hại. Thậm chí, chính Mao Trạch Đông đã dẫn đầu một đội quân nông dân đánh chiếm thành phố Trường Sa, miền trung Trung Quốc. Quân đội của Mao chưa bao giờ thiết lập được toàn quyền kiểm soát thành phố trước khi họ bị quân đội dân tộc chủ nghĩa có tổ chức và vũ trang tốt hơn buộc phải rút lui. Sau thất bại này, Mao Trạch Đông cùng với số quân còn lại rút lui về vùng núi phía nam tỉnh Giang Tây.

các nhà lãnh đạo cộng sản Trung Quốc Lưu Thiếu Kỳ và Chu Ân Lai (từ trái sang) đều có liên quan đến sự lãnh đạo của Xô Viết Giang Tây, ảnh chụp sau đó vào năm 1939 ảnh của nhà lãnh đạo Hồng quân Trung Quốc Zhu De vào những năm 1930. Ông là người sáng lập chính của Quân đội Giải phóng Nhân dân Trung Quốc vào ngày 1 tháng 8 năm 1927.

Tại đây, ông đã hợp tác với những người cộng sản địa phương và các thủ lĩnh của các cuộc nổi dậy khác để tạo ra một mô hình mới cho phong trào cộng sản Trung Quốc. Đầu những năm 1930, Mao Trạch Đông, đồng minh chính trị Chu Ân Lai (1898 - 1976) và nhà lãnh đạo quân sự cộng sản Chu Đệ (1886 - 1976) đã thử nghiệm thực tế nhiều lý thuyết cộng sản của họ (cải cách ruộng đất, cải cách hệ thống gia đình Trung Quốc, v.v.) trong Xô Viết Giang Tây. Căn cứ cộng sản nông thôn ở miền nam Giang Tây này, nơi có vài triệu nông dân, đã trở thành nơi thử nghiệm các ý tưởng cộng sản. Nhiều người trong số đó sau đó đã được thực hiện ở cấp quốc gia sau khi CPC lên nắm quyền.

cuộc họp lần thứ 2 của các đại biểu cộng sản Trung Quốc tại Xô Viết Giang Tây năm 1934

Tưởng Giới Thạch hoàn thành việc theo đuổi mục tiêu thống nhất Trung Quốc sau năm 1927. Năm 1928, lực lượng của ông ta đánh bại hoặc thành lập liên minh với các lãnh chúa còn lại ở phía bắc Trung Quốc. Xung đột với các cựu lãnh chúa bùng lên một lần nữa vào năm 1930 khi Chiến tranh Đồng bằng Trung tâm đọ sức với lực lượng của Tưởng Giới Thạch chống lại lực lượng của ba đồng minh lãnh chúa cũ của ông ta. Mặc dù phe của Tưởng Giới Thạch đã chiến thắng trong cuộc chiến này, nhưng đó là một chiến thắng rất tốn kém, cả về tài chính và số lượng thương vong về người.

các lãnh chúa Feng Yuxiang (trái) và Yan Xishan (phải) với Tưởng Giới Thạch (giữa) trong một hội nghị Quốc dân đảng trước khi Chiến tranh Đồng bằng Trung tâm bùng nổ

Tuy nhiên, với việc các lãnh chúa bị loại bỏ như một mối đe dọa đối với sự thống nhất của Trung Quốc, người Nhật bắt đầu trở nên rắc rối, tuy nhiên. Các đơn vị quân đội Nhật Bản đóng tại tỉnh Sơn Đông để bảo vệ các tuyến đường sắt thuộc sở hữu của Nhật Bản và khu nhượng quyền kinh tế của họ đối với Thanh Đảo. Các cuộc đối đầu quân sự giữa các đơn vị quân đội Nhật Bản và quân đội theo chủ nghĩa dân tộc của Tưởng Giới Thạch nổ ra ở tỉnh Sơn Đông trong phần 2 của cuộc Viễn chinh phương Bắc vào năm 1928. Căng thẳng giữa Trung Quốc và Nhật Bản ngày càng trở nên rõ ràng hơn vào cuối những năm 1920 và đầu của những năm 1930. Tuy nhiên, Tưởng Giới Thạch coi cộng sản Trung Quốc là mối đe dọa lớn hơn, (trong đó) nổi tiếng gọi người Nhật là bệnh ngoài da nhưng cộng sản là bệnh của ruột. "

Thay vì đối phó dứt khoát với mối đe dọa từ Nhật Bản, sau đó ông tập trung nỗ lực vào cuộc chiến chống lại những người cộng sản. Xô Viết Giang Tây không phải là khu vực duy nhất mà các lực lượng cộng sản địa phương đã thiết lập quyền kiểm soát của họ. Quân đội của Tưởng Giới Thạch bắt đầu mở một loạt chiến dịch bao vây vào những năm 1930. Các chiến thuật phong tỏa quân sự này đã khiến quân đội dân tộc chủ nghĩa bao vây Xô Viết Giang Tây, trước khi cố gắng tiến gần hơn đến trung tâm của nó. Lúc đầu, những người cộng sản đã có thể chống trả và thậm chí đánh đuổi những người lính dân tộc chủ nghĩa. Sau khi những người theo chủ nghĩa dân tộc bắt đầu nhận được sự cố vấn và hỗ trợ quân sự từ Đức Quốc xã vào giữa những năm 1930 (sự trợ giúp đó bị đình chỉ sau đó khi Đức liên minh với Nhật Bản), những người cộng sản ngày càng khó bảo vệ khu vực của họ.

những người lính của Hồng quân Trung Quốc trong thời gian họ kháng chiến chống lại chiến dịch bao vây Giang Tây lần thứ nhất của Tưởng Giới Thạch

Vào tháng 10 năm 1934, rõ ràng là Liên Xô ở Giang Tây sẽ không thể chống lại các chiến dịch bao vây này lâu hơn nữa. Để thoát khỏi áp lực ngày càng lớn, các nhà lãnh đạo cộng sản quyết định cố gắng thoát ra khỏi vòng vây để hành quân đến một căn cứ cộng sản khác ở Tây Bắc Trung Quốc, tập trung xung quanh thành phố Diên An, tỉnh Thiểm Tây. Vào giữa tháng 10 năm 1934, 115.000 cá thể đã thoát ra khỏi vòng vây và bắt đầu Cuộc hành quân dài hướng tới Diên An. Một đội nhỏ máy bay chiến đấu đã bị bỏ lại ở trung tâm căn cứ lâu đời của họ. Vị trí cuối cùng của họ nhằm mục đích giữ cho các lực lượng dân tộc chủ nghĩa bị chiếm đóng khỏi sự truy đuổi.

bức ảnh chụp Mao Trạch Đông cưỡi bạch mã trong Tháng Ba dài, 1934-1935

Tuy nhiên, những người tuần hành kéo dài của cộng sản liên tục bị quấy rối bởi các lực lượng dân tộc chủ nghĩa truy đuổi trong suốt năm tiếp theo. Những người tuần hành dài cuối cùng đã đến được căn cứ mới của họ tại Diên An vào cuối năm 1935. Tuy nhiên, chỉ có 15.000 người đã hoàn thành xuất sắc chuyến đi dài vài nghìn km (lần đầu tiên dẫn đầu về phía nam và phía tây, trước khi quay về phía bắc theo một vòng cung rộng) qua nhiều tỉnh và qua đầm lầy, hẻm núi sông sâu và qua các dãy núi. Chủ nghĩa anh hùng và tinh thần bất khuất của những người diễu hành lâu dài này vẫn được tôn vinh ở Trung Quốc ngày nay! Mao Trạch Đông đã được bổ nhiệm làm chủ tịch đảng cộng sản từ rất sớm trong Tháng Ba dài, một chức vụ mà ông tiếp tục giữ cho đến khi qua đời vào năm 1976.

Mao Trạch Đông làm việc tại văn phòng Diên An năm 1938

Tại căn cứ Diên An mới của họ, đảng cộng sản tiếp tục thử nghiệm các chính sách và phương pháp tổ chức mới. Vào tháng 12 năm 1936, một sự kiện xảy ra đã tạo cơ hội cho những người cộng sản Trung Quốc (khi đó đã được thiết lập vững chắc tại căn cứ Diên An của họ) để tham gia Mặt trận thống nhất thứ hai với những người theo chủ nghĩa dân tộc, lần này với trọng tâm là chống lại sự xâm lược của Nhật Bản. Sự kiện này được gọi là Sự cố Tây An.

Các trang web Cách mạng Diên An

Nổi bật là Đồi Chùa, Nhà tưởng niệm Cách mạng, Trụ sở Cách mạng cũ Wangjiaping và Địa điểm Cách mạng Núi Yangjialing, Zaoyuan & Fenghuang.

Tây An nằm ở phía nam tỉnh Thiểm Tây, vào năm 1936, thuộc quyền kiểm soát quân sự của Zhang Xueliang (1898 - 2001), một lãnh chúa đã cam kết trung thành với Tưởng Giới Thạch. Cha của Zhang Xueliang là Zhang Zuolin từng là lãnh chúa của Mãn Châu (từ năm 1916 đến năm 1928) cho đến khi người Nhật ám sát ông vào năm 1928.

bức ảnh của lãnh chúa Zhang Xueliang lãnh chúa Zhang Zuolin

Có thể hiểu được, Zhang Xueliang muốn những người theo chủ nghĩa dân tộc có lập trường mạnh mẽ hơn chống lại sự xâm lược của Nhật Bản và đặc biệt thất vọng với việc Tưởng Giới Thạch không muốn làm như vậy rõ ràng. Có lẽ vì thất vọng đó, Zhang Xueliang đã quản thúc Tưởng Giới Thạch, khi người này đến thăm ông ở Tây An. Zhang Xueliang sau đó đã mời những người cộng sản cử đại diện từ căn cứ Diên An của họ đến Tây An để thương lượng các điều khoản của Mặt trận thống nhất thứ hai.

Vụ bắt cóc Tưởng Giới Thạch thực sự xảy ra tại Suối nước nóng Hoa Thanh cách Tây An khoảng 25 km về phía đông.

Suối nước nóng Huaqing

Suối nước nóng Hoa Thanh (còn gọi là Hồ bơi Hoa Thanh hoặc Cung điện Hoa Thanh) nằm cách Tây An 30 km về phía đông. Lịch sử của khu vực này bắt đầu từ thời nhà Đường.

Chu Ân Lai đã đại diện cho những người cộng sản đàm phán thành công hiệp định đó, trước khi Tưởng Giới Thạch được trả tự do một lần nữa và được phép trở lại thủ đô Nam Kinh. Có lẽ vì báo thù, Tưởng Giới Thạch đã lật ngược thế cờ khi trở về Nam Kinh bằng cách quản thúc Zhang Xueliang. Những người theo chủ nghĩa dân tộc thậm chí đã đi xa đến mức đưa anh ta đến Đài Loan, khi họ trốn khỏi lục địa Trung Quốc vào năm 1948/1949!

bức ảnh cho thấy những người lính Trung Quốc cố gắng bảo vệ Cầu Marco Polo gần Bắc Kinh khỏi quân xâm lược Nhật Bản vào năm 1937

Nhật Bản đã xâm lược và chiếm đóng Mãn Châu ở phía Đông Bắc Trung Quốc vào năm 1931 và sau đó thành lập nhà nước Mãn Châu Quốc độc lập với vị hoàng đế cuối cùng là Puyi là người cai trị bù nhìn của nó. Cuộc xâm lược của Nhật Bản vào Trung Quốc được kích hoạt bởi Sự cố Cầu Marco Polo, diễn ra vào ngày 7-9 tháng 7 năm 1937 ở phía tây nam Bắc Kinh. Sự khiêu khích của Nhật Bản trong sự kiện đó đã dẫn đến việc bắt đầu Chiến tranh Trung-Nhật lần thứ hai (1937-1945). Quân đội Nhật Bản sau đó đã xâm lược Trung Quốc từ hai phía, theo hướng Nam từ nhà nước bù nhìn phía Bắc Manzhougou đến Bắc Kinh và dọc theo các tuyến đường sắt đến trung tâm Trung Quốc cũng như về phía tây từ Thượng Hải. Mặt trận Thượng Hải lần thứ 2 bắt đầu vào mùa thu năm 1937, khi quân đội Nhật Bản đóng tại đây bắt đầu tấn công phần phía tây của thành phố. Kế hoạch ban đầu của họ là nhanh chóng di chuyển về phía tây dọc theo dòng sông Dương Tử theo kiểu Blitzkrieg đã bị cản trở bởi sự kháng cự quyết liệt của quân Trung Quốc.

Ảnh cưới cho thấy Puyi, hoàng đế cuối cùng của triều đại nhà Thanh và hoàng đế của nhà nước bù nhìn Nhật Bản Mãn Châu Quốc với người vợ Nhật Bản Lady Hiro Saga, năm 1937

Vùng Giang Nam đã anh dũng chống lại các đội quân xâm lược trước đây trong lịch sử Trung Quốc (tức là trong cuộc chinh phục của người Mãn Châu) và vì vậy chỉ vào tháng 12 năm 1937, quân Nhật mới đến được Nam Kinh. Sau khi dập tắt được sự kháng cự quyết liệt của thành phố đó, quân đội Nhật Bản đã mở một chiến dịch khủng bố dân thường của nó (lực lượng quân đội dân tộc chủ nghĩa Trung Quốc lúc đó đã rút đi phần lớn). Trong cuộc "Hiếp dâm Nam Kinh" này, quân chiếm đóng Nhật Bản đã gây ra những tàn ác không thể tưởng tượng nổi. Ước tính hơn 300.000 người đã bị giết (thường là thảm sát dã man) và việc cưỡng hiếp phụ nữ Trung Quốc là chuyện thường ngày. Sự kiện khủng khiếp này trong lịch sử Trung Quốc vẫn là một điểm nhức nhối trong mối quan hệ giữa Trung Quốc và Nhật Bản ngày nay.

Khi đến thăm thành phố Nam Kinh, Đài tưởng niệm các nạn nhân của vụ thảm sát Nam Kinh là nơi bạn nên đến để tìm hiểu thêm về sự kiện khủng khiếp này.

Đài tưởng niệm thảm sát Nam Kinh

Đài tưởng niệm các nạn nhân trong vụ thảm sát Nam Kinh do quân xâm lược Nhật Bản thực hiện để tưởng nhớ những sự kiện khủng khiếp xảy ra vào tháng 12 năm 1937 và tháng 1 năm 1938.

Tưởng Giới Thạch chào đón bởi một đám đông ở Trùng Khánh, ca. 1939

Hai đạo quân tiến công của quân xâm lược Nhật Bản cuối cùng đã đến được thành phố Vũ Hán, mục tiêu trung tâm của Trung Quốc, nhưng cần 4 tháng để chiếm thành phố đó (vào ngày 27 tháng 10 năm 1938). Chính phủ dân tộc chủ nghĩa Trung Quốc, đã rút khỏi Nam Kinh đến Vũ Hán trước đó, do đó buộc phải rút lui sâu hơn qua các hẻm núi sông Dương Tử đến thành phố Trùng Khánh. Tại đó, những người theo chủ nghĩa dân tộc dưới thời Tưởng Giới Thạch đã thành lập trụ sở thường trực thời chiến, đồng thời duy trì một trung tâm hoạt động thứ cấp tại thành phố Côn Minh (tỉnh Vân Nam) ở vùng biên giới phía Nam của Trung Quốc.

Sau khi Nhật Bản hoàn thành việc chiếm đóng miền Bắc và miền Trung Trung Quốc, việc tiến thêm quân của họ chậm lại đáng kể. Quân đội Nhật Bản không bao giờ giành được quyền kiểm soát hoàn toàn miền nam Trung Quốc, nơi quân đội theo chủ nghĩa dân tộc tiếp tục hoạt động từ nhiều ổ kháng cự. Mặc dù tiếp tục có những hành động tàn ác từ phía quân Nhật chiếm đóng, nhưng dân chúng Trung Quốc cũng đã đóng góp to lớn vào cuộc kháng chiến chống Nhật xâm lược ngày càng gay gắt.

Từ căn cứ Diên An của họ ở phía bắc Thiểm Tây, những người cộng sản Trung Quốc đã duy trì một chiến dịch chiến tranh du kích trên khắp miền Bắc Trung Quốc chống lại những kẻ xâm lược Nhật Bản. Các cuộc phục kích bất ngờ và các hành động phá hoại (nhiều cuộc tiến hành vào ban đêm), như làm nổ tung các cây cầu và tuyến đường sắt, đã trói chặt quân Nhật trong khu vực họ chiếm đóng. Quân đội Nhật Bản chỉ kiểm soát hiệu quả các thành phố và khu vực gần các tuyến đường sắt. Cuộc chiến tiếp tục theo cách này trong vài năm và người Nhật không thể xâm chiếm các phần lớn bổ sung của Trung Quốc.

Joseph Stilwell (phải) cùng vợ chồng Tưởng Giới Thạch

Đến năm 1944, những chiến thắng lớn của Mỹ ở Thái Bình Dương báo hiệu một sự thay đổi cục diện và sự thất bại không thể tránh khỏi của Nhật Bản. Trước sự thất bại cuối cùng của người Nhật trước người Mỹ, các lực lượng dân tộc chủ nghĩa của Tưởng Giới Thạch bắt đầu hạn chế các nỗ lực chiến tranh của họ trong chiến lược tĩnh nhằm ngăn chặn Nhật Bản giành thêm lãnh thổ, mà không phát động bất kỳ hành động phản công lớn nào. Một phần lớn vũ khí và đạn dược của Mỹ đã được cất giữ cho cuộc đối đầu cuối cùng với những người cộng sản Trung Quốc, mà Tưởng Giới Thạch dự kiến ​​sẽ nổ ra sau khi quân Nhật bại trận. Điều đó đã làm nản lòng các đồng minh phương Tây của Trung Quốc và đặc biệt là cố vấn quân sự người Mỹ Joseph Stilwell (1883 - 1946). Căng thẳng gia tăng giữa Stilwell và Tưởng Giới Thạch đã dẫn đến việc chính phủ Mỹ thu hồi Stilwell.

Những người cộng sản Trung Quốc đã đoán trước một cuộc đối đầu mang tính cách mạng với những người theo chủ nghĩa dân tộc cũng như một khi chiến tranh kết thúc. Ngay sau đó, những người cộng sản và Hồng quân đã nhận được sự ủng hộ rộng rãi của dân chúng (đặc biệt là ở miền Bắc Trung Quốc), nhờ vào cuộc kháng chiến tích cực hơn chống lại quân xâm lược Nhật Bản cùng với các chương trình cải cách xã hội khiêm tốn. Bộ máy tuyên truyền của những người cộng sản đã cho Tưởng Giới Thạch và đảng dân tộc chủ nghĩa của ông ta là những người bảo vệ bất tài, không yêu nước và tham nhũng cho các lợi ích đế quốc của các quốc gia phương Tây ở Trung Quốc. Mặc dù trên danh nghĩa vẫn thống nhất dưới Mặt trận thống nhất thứ hai, căng thẳng giữa hai bên đã gia tăng đáng kể trong suốt cuộc chiến.

Sau khi Nhật Bản đầu hàng vào tháng 9 năm 1945, các cuộc đàm phán về việc thành lập chính phủ liên hiệp đã diễn ra giữa hai bên. Các nhà đàm phán Mỹ, được cử đặc biệt đến Trung Quốc với mục đích đó, đã tham gia vào các cuộc đàm phán này. Trong khi đó, cả hai bên vẫn tiếp tục công việc chuẩn bị cho sự bùng nổ xung đột. Người Nga đã cung cấp viện trợ quân sự cho các lực lượng cộng sản Trung Quốc, đồng thời tước bỏ các nhà máy công nghiệp trơ trọi ở Đông Bắc Trung Quốc (như một khoản bồi thường chiến tranh). Quân đội Liên Xô đã chiếm đóng những khu vực này của Trung Quốc gần cuối chiến tranh. Những người theo chủ nghĩa dân tộc của Tưởng Giới Thạch nhận được vũ khí tịch thu của Nhật Bản từ Hoa Kỳ. Trong khi cả hai bên tiếp tục củng cố các vị trí của mình về mặt quân sự theo cách này, các cuộc đàm phán liên minh kéo dài cho đến khi cuối cùng tan vỡ vào cuối năm 1946.

bức ảnh cho thấy lính thủy đánh bộ của hạm đội Liên Xô treo biểu ngữ ở Cảng Arthur (nay là quận Lushun của thành phố Đại Liên thuộc Trung Quốc ở Đông Bắc Trung Quốc) trong cuộc xâm lược Mãn Châu của Liên Xô vào ngày 1 tháng 10 năm 1945

Giao tranh sau đó nhanh chóng nổ ra giữa các lực lượng cộng sản và dân tộc chủ nghĩa. Những người theo chủ nghĩa dân tộc đã đạt được một chiến thắng vô nghĩa gần đầu Nội chiến Trung Quốc bằng cách đánh đuổi những người cộng sản ra khỏi khu vực căn cứ Tây Bắc của họ tại Diên An. Vào thời điểm đó, vị thế của những người cộng sản đã mạnh hơn nhiều ở Mãn Châu và Đồng bằng Hoa Bắc. Những khu vực này nhanh chóng rơi vào tầm kiểm soát của họ sau khi cuộc nội chiến bùng nổ. Với miền bắc của Trung Quốc nằm trong tay những người cộng sản, miền nam và tây nam của Trung Quốc ban đầu vẫn mang tính dân tộc chủ nghĩa và sân khấu được thiết lập cho một cuộc đối đầu lâu dài.

Các chiến sĩ cộng sản Trung Quốc chiến đấu trong Chiến dịch Hoài Hải

Vào tháng 11 năm 1948, Chiến dịch Hoài Hải trên vùng đồng bằng bao quanh sông Hoài (nằm giữa sông Hoàng Hà ở phía Bắc và sông Dương Tử ở phía Nam) đã trở thành một điểm trọng yếu trong cuộc chiến. Các lực lượng dân tộc chủ nghĩa đã phải chịu một thất bại nặng nề trong trận chiến xe tăng thông thường đó và những người cộng sản bắt đầu nhìn thấy chiến thắng cuối cùng của họ ở phía trước. Tuyên truyền của cộng sản ngày càng trở nên hiệu quả hơn khi giới thiệu những người cộng sản là làn sóng yêu nước của tương lai. Sự khốn cùng, tham nhũng và lạm phát rõ ràng trong các lĩnh vực mà những người theo chủ nghĩa dân tộc vẫn kiểm soát, đã làm xói mòn sự ủng hộ của những người đồng tình còn lại của họ. Dự đoán thất bại sau trận Hoài Hải, Tưởng Giới Thạch bắt đầu rút lực lượng còn lại của mình đến đảo Đài Loan.

Các khu vực rộng lớn ở miền nam Trung Quốc vẫn nằm dưới sự kiểm soát của các lực lượng dân tộc chủ nghĩa vào thời điểm đó. Cách xa vùng biển quá xa, việc di tản đến Đài Loan rất khó khăn nếu không muốn nói là không thể đối với một số người trong số họ. Một lực lượng lớn các lực lượng dân tộc chủ nghĩa ở Tây Nam Trung Quốc đã trốn thoát khỏi cộng sản bằng cách vượt biên sang Miến Điện (nơi một số người trong số họ và con cháu của họ vẫn còn sống cho đến ngày nay).

Cuối năm 1948, người dân bản địa Đài Loan bắt đầu nổi dậy chống lại các lực lượng dân tộc chủ nghĩa từ đại lục, đã bắt đầu chiếm đảo của họ. Nhiều người trong số họ cùng với các nhóm khác chống lại những người theo chủ nghĩa dân tộc, đã bị tàn sát bởi lực lượng của Tưởng Giới Thạch. Tình trạng thiết quân luật, được áp dụng trên đảo vào năm 1948, có hiệu lực cho đến năm 1987!

Các nỗ lực di tản của Tưởng Giới Thạch tăng cường vào năm 1949, sau khi lực lượng cộng sản đẩy những người theo chủ nghĩa dân tộc về phía nam. Một số lực lượng dân tộc chủ nghĩa bị cô lập ở nhiều vùng khác nhau của Trung Quốc. Đôi khi họ được phép đầu hàng cộng sản, những lúc khác bị xóa sổ hoàn toàn. Cuộc di tản cuối cùng của Tưởng Giới Thạch đến Đài Loan diễn ra vào tháng 12 năm 1949, với chính ông và vợ trên chiếc thuyền cuối cùng.

bức ảnh cho thấy Hồng quân Trung Quốc tiến vào thành phố Ngân Xuyên của Trung Quốc năm 1949

Vào tháng 4 năm 1949, Bắc Kinh đầu hàng những người cộng sản, những người đã bao vây thành phố từ mùa thu năm 1948. Các cuộc đàm phán thận trọng đã phá vỡ sự bế tắc giữa những người bảo vệ dân tộc chủ nghĩa và những người cộng sản đang bao vây mà không có một trận chiến lớn, có thể đã gây ra sự tàn phá đáng kể thành phố và những di sản văn hóa vô giá. Vào mùa hè năm 1949, lực lượng cộng sản đã tiến đến mọi ngóc ngách của Trung Quốc, nơi các lực lượng dân tộc chủ nghĩa vẫn còn tồn tại. Trong khi đó, giới lãnh đạo cộng sản đã bắt đầu ổn định ở Bắc Kinh, nơi họ bắt đầu chuẩn bị thành lập chính phủ mới của mình.

Bản tóm tắt lịch sử Trung Quốc của China History Digest tiếp tục với câu chuyện về sự thành lập của Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa trong phần tiếp theo và cuối cùng.


Tại những ngôi làng xa xôi của Thái Lan, Di sản của Đội quân đã mất của Trung Quốc phải chịu đựng

BAN RAK THAI, Thái Lan - Vào ban đêm, những chiếc đèn lồng đỏ truyền thống của Trung Quốc chiếu sáng các khách sạn, mặt tiền cửa hàng và nhà hàng kiểu Vân Nam dọc con đường chính trong ngôi làng cao nguyên chỉ hơn 1.000 người này. Vào một buổi tối gần đây, khi sương mù bốc lên từ một hồ chứa nước gần đó, có thể nghe thấy giọng hát du dương của ca sĩ Đài Loan nổi tiếng Teresa Teng phảng phất từ ​​một trong một số quán trà của làng.

Nhưng ngôi làng Trung Quốc buồn ngủ này nằm nép mình trong vùng hẻo lánh tươi tốt của Tây Bắc Thái Lan, là một trong số hàng chục tiền đồn như vậy, một phần của lịch sử chính trị và con người đầy biến động của khu vực.

Liang Zhengde, 47 tuổi, người quản lý trang trại trái cây của gia đình cho biết: “Tôi có thể có ID Thái Lan, nhưng tôi là người Trung Quốc. “Gia đình tôi là người Trung Quốc, và dù có đi đâu, chúng tôi vẫn là người Trung Quốc”.

Họ Liang, giống như khoảng 200 gia đình khác ở đây, là những cựu chiến binh hoặc hậu duệ của những gì được gọi là Đội quân thất lạc của Trung Quốc, một đơn vị của Quân đội Quốc dân Đảng, đã thua Hồng quân của Mao Trạch Đông vào năm 1949. Khi hầu hết binh lính Quốc dân đảng chạy trốn về phía đông đến Đài Loan trước những bước tiến của Cộng sản, Sư đoàn 93 của Quốc dân đảng đã rút lui về phía tây từ tỉnh Vân Nam, tây nam Trung Quốc vào Myanmar, khi đó được gọi là Miến Điện.

Cha của ông Liang, Liang Zhongxia, 84 tuổi, một cựu chỉ huy Quốc dân đảng, là một trong những cựu binh cuối cùng còn sống của Sư đoàn 93.

Lịch sử vẫn chưa kết thúc với những người lính Trung Quốc đã mất tích này. Trong bối cảnh thay đổi động lực của Chiến tranh Lạnh, một số người ở lại khu vực này đã chiến đấu chống lại chính phủ Miến Điện và các lực lượng dân quân sắc tộc, đồng thời với sự giúp đỡ của Đài Loan và Hoa Kỳ, tiếp tục tiến vào Trung Quốc.

Hình ảnh

Trong những năm 1960 và 70, các cựu chiến binh Quốc dân đảng đã trở thành những kẻ tham gia buôn bán ma túy bất hợp pháp trong nhiều thập kỷ qua khu vực này, một phần của Tam giác vàng khét tiếng. Sau đó, họ đã ký một thỏa thuận với chính phủ Thái Lan cho phép họ ở lại vùng biên giới phía bắc Thái Lan để đổi lấy sự giúp đỡ chống lại Cộng sản Thái Lan.

Vào giữa những năm 1980, khi mối đe dọa của Cộng sản về cơ bản đã bị dập tắt, những người lính Quốc dân đảng đồng ý hạ vũ khí và bắt đầu làm nông nghiệp. Đổi lại, chính phủ Thái Lan bắt đầu cấp cho họ và gia đình họ quyền công dân Thái Lan.

Ngày nay, 64 trong số những ngôi làng được gọi là Quốc dân đảng này, bao gồm Ban Rak Thai - hay Mae Aw, theo cách gọi của người dân địa phương - vẫn ở miền bắc Thái Lan, theo số liệu thống kê được chính phủ Đài Loan công bố năm ngoái.

Đồng hóa là một công việc đang được tiến hành. Ở Ban Rak Thai, nhiều người dân trong làng vẫn thích trò chuyện bằng tiếng Trung Quốc, mặc dù nhiều người trong thế hệ trẻ có thể nói ít nhất một chút tiếng Thái.

Những tấm băng rôn truyền thống màu đỏ in những câu đối chữ Hán bằng vàng lấp lánh dưới ánh nắng mặt trời ở cửa ra vào của nhiều ngôi nhà trong làng, và bên cạnh đó, trong nhiều trường hợp, dân làng treo chân dung của nhà vua Thái Lan, Bhumibol Adulyadej.

Di sản Trung Quốc của các ngôi làng đã nổi lên trong những năm gần đây khi người dân địa phương tìm cách phục vụ một số lượng nhỏ nhưng ngày càng tăng khách du lịch, chủ yếu là người Thái, những người đến tìm kiếm thời tiết mát mẻ, đồ ăn Trung Quốc và trà ô long trồng tại địa phương.

Huang Jiada, người gia nhập Quốc dân đảng trong Chiến tranh Lạnh sau khi gia đình anh ta chạy sang Myanmar, đã dẫn đầu nỗ lực bảo tồn lịch sử độc đáo của Ban Rak Thai.

Vào một buổi chiều nắng gắt gần đây, ông Huang, 53 tuổi, chạy xe máy và phóng nhanh trên con đường đất gập ghềnh lên đỉnh đồi. Đỉnh điểm là một bảo tàng chỉ một phòng thưa thớt mà ông đã xây dựng bằng tiền của chính phủ Thái Lan để tưởng nhớ Quân đội Quốc dân đảng.

Bên trong, những bức ảnh gần đây về các cựu chiến binh lớn tuổi mặc đồ quân dụng quá khổ được hiển thị cùng với bản đồ vẽ tay về các tuyến đường chiến đấu và các bức ảnh cũ hơn cho thấy những người lính trẻ, cầm súng diễu hành dưới lá cờ màu đỏ, trắng và xanh của quân đội.

Ông Huang chỉ vào bức chân dung của một người đàn ông mặc quần áo nhàu nhĩ và đội mũ len màu cam. “Đây là người đàn ông đã nhập ngũ cho tôi ở Myanmar khi tôi 11 tuổi,” ông Huang nói, nói bằng tiếng Quan Thoại miền Nam. "Anh ta không thể đọc hoặc viết, nhưng anh ta chắc chắn có thể chiến đấu và giết người."

Ông Huang được truyền cảm hứng để xây dựng bảo tàng sau khi nhìn thấy bảo tàng lịch sử Quốc dân đảng ấn tượng ở Santikhiri, thuộc tỉnh Chiang Rai, ngôi làng Quốc dân đảng nổi bật nhất đất nước.

“Chúng ta không thể quên lịch sử,” anh nói. “Chúng ta không thể vứt bỏ tổ tiên của mình. Bất kể điều gì xảy ra với Trung Quốc và Đài Loan trong tương lai, tất cả chúng ta đều là người Trung Quốc. Chúng tôi không thể quên nguồn gốc Trung Quốc của mình. "

Đó là tình cảm được chia sẻ bởi phần lớn thế hệ lớn tuổi ở Ban Rak Thai, những người vẫn nói về quá khứ theo lịch minguo truyền thống, lấy năm 1912 - năm Trung Hoa Dân Quốc được thành lập - là năm đầu tiên.

Carl Grundy-Warr, một chuyên gia về chính trị biên giới Đông Nam Á tại Đại học Quốc gia Singapore, chỉ tập trung vào “tính Trung Quốc” của Ban Rak Thai, là bỏ qua sự phức tạp của lịch sử và cảnh quan địa chính trị đã hình thành nên bản sắc văn hóa của nhiều cư dân trong làng này.

Ông nói: “Người dân ở Mae Aw đã xen cư và kết hôn với rất nhiều nhóm dân tộc khác nhau ở vùng núi phía đông bắc Miến Điện và miền bắc Thái Lan đến nỗi không có một lịch sử thuần túy nào ở đó.

Ông mô tả cảnh quan văn hóa trải khắp Vân Nam, Myanmar, Lào và biên giới Thái Lan như một “kính vạn hoa khổng lồ” của sự tương tác đa sắc tộc.

Tuy nhiên, đối với những người lính Quốc Dân Đảng trước đây, mối quan hệ với Trung Quốc rất mạnh mẽ, bất chấp hàng thập kỷ đã bị can thiệp.

Liang Zhongxia theo dõi tin tức ở Trung Quốc đại lục và Đài Loan mỗi ngày. Năm 2013, lần đầu tiên vợ và con trai của ông trở lại Vân Nam để quét dọn lăng mộ tổ tiên của gia đình. Nhưng anh Lương vẫn ở lại.

Sau hơn nửa thế kỷ sống lưu vong, ông không muốn về nước.

“Tôi không muốn quay lại nữa,” anh nói.

Ông nói, đã quá nhiều thời gian trôi qua, và ông trích dẫn một câu trong bài thơ cổ của Trung Quốc: "Cánh tay của tôi đã dài ra ngoài tay áo của tôi."


Tại sao Tưởng Giới Thạch thua Trung Quốc? Chế độ Guomindang và Chiến thắng của Đảng Cộng sản Trung Quốc

Tưởng Giới Thạch và Mao Trạch Đông năm 1945 (qua Wikimedia Commons)

& # 8220Báo cáo về những trận thua tan tác như tuyết rơi, & # 8221 viết rằng Tưởng Giới Thạch vào cuối năm 1948. & # 8220 Trung Quốc và vùng dưới chân tường đang trên bờ vực sụp đổ. Tôi không cảm thấy tội lỗi. Tôi đã cố gắng hết sức & # 8221 (trích trong: Jay Taylor, The Generalissimo: Tưởng Giới Thạch và cuộc đấu tranh cho Trung Quốc hiện đại, 2009, trang 397).

Vào ngày 15 tháng 10, khi biết tin Cộng quân đã chiếm được thành phố Cẩm Châu, ông vẫn tin rằng chiến thắng là có thể xảy ra. & # 8220 [T] kẻ thù của anh ta không mạnh, nên dễ dàng phục hồi [Jinzhou], & # 8221 anh ta viết trong nhật ký của mình (trích trong: Harold M. Tanner, Nơi Tưởng Giới Thạch đã mất Trung Quốc: The Liao- Chiến dịch Shen, 1948, 2015, trang 251). Anh ấy đã nhầm lẫn nghiêm trọng.

Tướng cộng sản Lin Biao đã đè bẹp lực lượng Guomindang và bắt người đồng cấp của mình, Liao Yaoxiang, người bị giam giữ làm tù binh trong 12 năm. Vào cuối tháng 10, Tấn Châu đã bị mất không thể cứu vãn, các đạo quân thứ sáu và bảy mươi ở Trường Xuân đã nổi dậy và đầu hàng, và tổng cộng ba mươi hai sư đoàn đã bị tiêu diệt trong vòng nửa tháng. Tưởng đã mô tả cuộc khủng hoảng quân sự là & # 8220 thất bại lớn nhất và nỗi hổ thẹn lớn nhất & # 8221 trong cuộc đời của ông ta (sđd, tr. 261).

Tưởng Giới Thạch đã cai trị Trung Quốc bằng nắm đấm sắt trong 21 năm. Chiến dịch thảm khốc Liaoshen đánh dấu sự kết thúc hy vọng đánh bại Mao Trạch Đông & # 8217s Cộng sản của ông. Trong hai năm, anh đã suy nghĩ về một cuộc rút lui chiến thuật. Sự sụp đổ của Mãn Châu đã thuyết phục ông rằng lựa chọn duy nhất cho sự tồn vong của chính phủ Trung Hoa Dân Quốc (ROC) là rút về Đài Loan (Taylor 2009, trang 397).

Đến giữa tháng 1 năm 1949, sở chỉ huy lực lượng không quân và hải quân đã được chuyển đến Đài Loan. Trong những tháng tiếp theo, năm phần sáu trong số hàng nghìn máy bay còn lại và các thiết bị tốt nhất cũng đã được chuyển đến hòn đảo này. Các cảng ở miền nam Trung Quốc chật ních các quan chức chính phủ và dân thường muốn lên bất kỳ con tàu nào sẵn có để đi theo chế độ đang sụp đổ đi lưu vong (sđd, tr. 398).

Vào một đêm giữa tháng Giêng, Chiang Ching-kuo, con trai của Tưởng Giới Thạch và một nhóm quan chức đã đột kích vào trụ sở chính của Ngân hàng Trung Quốc ở Thượng Hải, buộc chủ tịch của nó, Yu Hongzhun, phải mở các căn hầm. Những người lính bắt đầu chất lên xe tải với vàng thỏi, đồng bạc và ngoại tệ, sau đó được chuyển đến Đài Loan, cũng như hàng nghìn hiện vật mà các quan chức Guomindang đã chuyển khỏi Bảo tàng Cung điện ở Bắc Kinh (khi đó được gọi là Beiping, & # 8220Northern Peace & # 8221) ( sđd, tr. 399).

Những người Cộng sản tiến vào Bắc Kinh vào ngày 31 tháng 1. Họ vượt sông Dương Tử mà không bị phản đối vào ngày 20 tháng 4 năm 1949, khi lực lượng Guomindang bỏ chạy hoặc đào tẩu. Nam Kinh, thủ đô của chế độ Guomindang, thất thủ ba ngày sau (Jonathan Fenby, Generalissimo: Chiang Kai-shek and the China He Lost, Chương 26). Thượng Hải được chụp vào ngày 26 tháng 5. Vào ngày 1 tháng 10, Mao Trạch Đông, người hiện treo chân dung trên cổng Tử Cấm Thành thay vì Tưởng & # 8217s, tuyên bố thành lập nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa (CHND Trung Hoa).

Quân cộng sản tiến vào Bắc Kinh, ngày 31 tháng 1 năm 1949 (do Aukingluntom tải lên tại Wikipedia tiếng Trung)

Vào ngày 8 tháng 12, Ban Hành pháp của Trung Hoa Dân Quốc đã bỏ phiếu để dời thủ đô của Trung Hoa Dân Quốc từ Nam Kinh về Đài Bắc. Ngày 10, Tưởng Giới Thạch lên máy bay hướng đến Đài Loan. Khi đến nơi, ông đã đến một khách sạn với con trai mình là Chiang Ching-kuo. Ở đó, ông nhận được tin rằng tỉnh Vân Nam đã thất thủ. Anh ngồi im lặng trong một giờ, trầm tư (sđd).

Người đàn ông quyền lực nhất Trung Quốc, người chỉ vài năm trước đó đã ngồi vào bàn chiến thắng & # 8217 cùng với Thủ tướng Anh Winston Churchill và Tổng thống Mỹ F.D. Roosevelt, và người vào cuối năm 1946 đã nhận được sự ủng hộ của đông đảo mọi người đến mức đa số công dân đã xác định ông và Guomindang (Quốc dân Đảng) của ông với chính nhà nước Trung Quốc (Taylor 2009, trang 367), đã bị đánh bại và bị sỉ nhục. Nhưng làm thế nào mà ông ta lại để mất Trung Quốc vào tay Cộng sản? Tại sao chế độ của ông ta sụp đổ?

Trong bài viết này, chúng tôi sẽ cố gắng trả lời câu hỏi này bằng cách xem xét sáu điểm yếu cố hữu của nhà nước Guomindang và cách chúng bị Cộng sản lợi dụng để lật đổ nó.

1) Không có khả năng cải cách 2) Tham nhũng 3) Chủ nghĩa bè phái 4) Lạc hậu về Kinh tế 5) Áp bức Chính trị 6) Cô lập Quốc tế.

*Trước khi bạn tiếp tục đọc bài viết dưới đây, vui lòng dành một chút thời gian để đọc tuyên bố từ chối trách nhiệm này. Bài viết này chứa các liên kết và quảng cáo liên kết của Amazon. Nếu bạn nhấp qua các liên kết và mua bất kỳ sản phẩm nào trên Amazon.com, chúng tôi có thể kiếm được một khoản hoa hồng nhỏ mà bạn không phải trả thêm phí. Đây là một cách dễ dàng để hỗ trợ công việc của chúng tôi. Việc viết nội dung đòi hỏi nhiều thời gian và công sức, vì vậy chúng tôi nhờ sự hỗ trợ của bạn để thực hiện điều này. Một cách dễ dàng khác để hỗ trợ chúng tôi là chia sẻ nội dung của chúng tôi trên phương tiện truyền thông xã hội và đăng ký vào trang web này. Chúng tôi thực sự đánh giá cao sự hỗ trợ của bạn. Cảm ơn!

    , bởi Yu Dafu. , của Patricia Buckley Ebrey. , của Dieter Kuhn. , bởi Jisheng Yang. , bởi Mu Shiying. , bởi Kai Strittmatter. , bởi Frank Dikötter. , của Jonathan E. Hillman. , bởi Feng Menglong. , bởi Bill Hayton. , bởi Klaus Mühlhahn. , bởi Elizabeth C. Economy

1 & # 8211 Không có khả năng cải cách

& # 8220Cách mạng Trung Quốc đã thất bại, & # 8221 Tưởng Giới Thạch nói năm 1932. & # 8220 Mong muốn duy nhất của tôi ngày nay là khôi phục lại tinh thần cách mạng mà Quốc dân đảng Trung Quốc [= Guomindang] đã có vào năm 1924 & # 8221 (trích trong: Lloyd E . Eastman, Cuộc cách mạng phá thai. Trung Quốc dưới chế độ dân tộc chủ nghĩa, 1927-1937, 1990, trang 1).

Guomindang được thành lập vào ngày 25 tháng 8 năm 1912, bởi nhà lãnh đạo cách mạng Tôn Trung Sơn. Ông đã được bầu làm Tổng thống đầu tiên của Trung Hoa Dân Quốc sau cuộc Cách mạng Tân Hợi năm 1911 lật đổ nhà Thanh. Tầm nhìn của Sun & # 8217s là hiện đại hóa Trung Quốc cả về chính trị và kinh tế. Trong Ba nguyên tắc của dân tộc, ông đã tìm cách thích ứng với hoàn cảnh Trung Quốc ba hệ tư tưởng chính của phương Tây vào thời đại của mình: chủ nghĩa dân tộc, dân chủ và chủ nghĩa xã hội.

Nhưng chính phủ được bầu cử dân chủ đầu tiên của Trung Quốc đã bị tướng Yuan Shikai lật đổ vào năm 1912, và sau khi ông qua đời vào năm 1916, chính quyền trung ương sụp đổ, dẫn đến sự xuất hiện của các cuộc bạo động quân sự trong khu vực (các lãnh chúa).

Khi trở thành thủ lĩnh của Guomindang vào năm 1925, Tưởng đã phát động cái gọi là Cuộc viễn chinh phương Bắc, một chiến dịch quân sự nhằm đánh bại các lãnh chúa và thống nhất Trung Quốc. Cuộc thám hiểm hoàn thành vào năm 1927, và một chính phủ trung ương mới được thành lập ở Nam Kinh.

Guomindang đã lên nắm quyền bằng cách hứa hẹn những cải cách kinh tế và xã hội sâu rộng. Tuy nhiên, ngay sau chiến thắng quân sự, chế độ đã mất đi động lực và sức ì của thể chế. chống lại phong trào Cộng sản.

Trong một báo cáo gửi cho Liên đoàn Quốc gia, Ludwik Rajchman, giám đốc Tổ chức Y tế và sau này là người sáng lập UNICEF, đã viết rằng chính phủ Guomindang & # 8220soon cuối cùng đã bắt đầu mất động lực ban đầu sau hai năm nắm quyền các kế hoạch tái thiết bộ máy cấp cao nhất của Chính phủ Trung ương đã bị tắc nghẽn bởi thái độ phòng thủ của những người cố chấp vào các vị trí chính thức, và động cơ thực sự để cải cách và tái thiết ngày càng chuyển sang phe Đối lập & # 8221 (trích trong: Eastman 1990, trang 2).

Clarence E. Gauss, Lãnh sự Hoa Kỳ và sau đó là Đại sứ tại Trung Quốc, đã viết vào tháng 9 năm 1934: & # 8220 Những người nhiệt thành cách mạng giờ đây nép mình trong sự thoải mái của văn phòng công cộng và ít quan tâm đến trách nhiệm công, phúc lợi và sự tiến bộ của đất nước và người dân của họ, và hơn thế nữa với vận may cá nhân và sự ghen tị của họ & # 8221 (sđd).

Cơ chế hành chính quan liêu mà Guomindang kế thừa từ thời nhà Thanh và thời đại lãnh chúa vẫn không thay đổi. Trạng thái mới diễn ra chậm chạp và kém hiệu quả. Chủ nghĩa thận trọng lan tràn. Các văn phòng chính phủ đã thừa nhân viên với những người dường như không có nhiều việc phải làm. Theo tờ báo Ta Kung-Pao có trụ sở tại Thiên Tân, các văn phòng ở thủ đô Nam Kinh tạo ấn tượng về & # 8220 quán cà phê buôn chuyện & # 8221, nơi các quan chức nhàn rỗi dành cả ngày & # 8220đọc giấy tờ, hút thuốc và tán gẫu mất thời gian & # 8221 (sđd. , tr. 9).

Một nhà quan sát đương thời kể lại rằng một tài liệu đến văn phòng chính quyền cấp tỉnh được truyền qua ba mươi bảy bước. Có thể nhận được thư trả lời sau nửa năm và hiếm khi tài liệu bị mất trong ngăn bàn của một số quan chức & # 8217s (sđd, tr. 12).

Chỉ có một số ít công chức được bổ nhiệm thông qua các kỳ thi, một phương pháp mà Tôn Trung Sơn đã chủ trương. Thay vào đó, có được một công việc hành chính trong hầu hết các trường hợp phụ thuộc vào mối quan hệ cá nhân với những người có ảnh hưởng (sđd, tr. 10-11).

Năm 1944, Brooks Atkinson, Thời báo New York phóng viên chiến trường ở Trung Quốc, đã mô tả chính phủ Guomindang là một chế độ & # 8220moribund phản dân chủ & # 8230 ngày càng trở nên không được ưa chuộng và không tin tưởng ở Trung Quốc, duy trì ba cơ quan cảnh sát bí mật và trại tập trung dành cho tù nhân chính trị, ngăn cản quyền tự do ngôn luận và chống lại dân chủ lực lượng. & # 8221 Atkinson lưu ý rằng chế độ chuyên quyền của Tưởng Giới Thạch & # 8217 đã & # 8220 về cơ bản không thay đổi trong một thời gian dài & # 8221 và đã trở thành & # 8220 đồi truỵ, kém hiệu quả và tham nhũng & # 8221 (trích trong: Gunther Stein, The Thách thức của Trung Quốc Đỏ, 1945, trang 377).

2 & # 8211 Tham nhũng

Tham nhũng, được định nghĩa là sự chiếm đoạt hợp pháp các nguồn lực công cho mục đích tư nhân & # 8221, đã gây khó khăn cho chế độ Guomindang ngay từ đầu (Eastman 1990, trang 14). Những quan chức trước năm 1927 nghèo khó bỗng chốc làm giàu. Họ đã xây dựng những dinh thự đẹp đẽ ở thủ đô, dành & # 8220ngày cuối tuần & # 8221 ở thành phố Thượng Hải hiện đại, Tây hóa, và con cái của họ được đưa đến trường bằng xe limousine (sđd, tr. 16).

Tham nhũng rất khó định lượng. Có thể người đương thời đã thổi phồng mức độ và sức lan tỏa của nó. Nhưng có một thực tế là hầu hết mọi người đều cho rằng chính phủ tham nhũng. Nhiều người nghĩ rằng tham nhũng là điểm yếu lớn nhất của chế độ và đó là một trong những nguyên nhân dẫn đến thành công của Chủ nghĩa Cộng sản (sđd, tr. 17).

Trong Chiến tranh thế giới thứ hai, Yan Xishan, lãnh chúa của Sơn Tây, đã nói với nhà báo Đức Guenther Stein:

Sở dĩ Cộng Sản ngày nay có lực lượng hùng hậu như vậy là có quá nhiều người đang theo họ. Và lý do tại sao nhiều người theo họ là sự quản lý của chúng ta, sự điều hành của Chính phủ Quốc gia, là tồi tệ. Chúng ta phải tự trách mình về tình hình hiện tại đối với những người Cộng sản (Stein 1945, trang 44).

Bản thân Tưởng Giới Thạch cũng thừa nhận rằng chính phủ của ông ta đã tham nhũng sâu sắc. & # 8220 [Các quan chức] tăng thuế linh tinh mà không có hồi kết, và tham nhũng và tống tiền đã trở thành một thực tế phổ biến, khiến chính phủ trở nên thối nát, & # 8221 Tưởng đã phàn nàn vào năm 1933 (Eastman 1990, tr. 17).

Những tuyên bố đầy tự ti của nhà lãnh đạo Guomindang cho thấy ông ta đã nhận thức được sự yếu kém của chế độ mình. Tuy nhiên, trong khi anh ấy hiểu tình hình, anh ấy không sẵn lòng hoặc không thể giải quyết vấn đề một cách hiệu quả.

Những nỗ lực của chính phủ nhằm trấn áp tham nhũng đã thất bại và bị công chúng chế giễu. Một ví dụ nổi tiếng là Control Yuan, một cơ quan được cho là giám sát các nhánh khác của chính phủ. Từ năm 1931 & # 8211 năm nó được thành lập & # 8211 đến năm 1937, Control Yuan đã nhận được các khiếu nại liên quan đến 69.500 quan chức. Trong số này chỉ có 1.800 người bị truy tố. Hơn nữa, bởi vì Control Yuan không thể tự mình đưa ra các hình phạt mà chỉ chuyển cáo trạng cho các cơ quan khác, nên vũng lầy quan liêu đã có lợi cho các quan chức tham nhũng. Chỉ có 268 cá nhân bị kết tội và 214 người bị trừng phạt (sđd, tr. 18).

Một ví dụ khác về tham nhũng của Tưởng Giới Thạch là sự phụ thuộc của ông ta vào các tổ chức tội phạm như Băng đảng Xanh (đọc: Băng đảng xanh, Tưởng Giới Thạch và Trung Hoa Dân Quốc).

Chân dung Tưởng Giới Thạch ở Quảng trường Thiên An Môn (Lưu trữ Quốc dân đảng qua Wikimedia Commons)

3 & # 8211 Chủ nghĩa phe phái

Mặc dù Tưởng Giới Thạch cai trị Trung Quốc như một nhà độc tài, nhưng ông ta kém quyền lực hơn nhiều so với những gì người ta có thể tưởng tượng, và ông ta chắc chắn không tạo ra một chế độ toàn trị như Mao sẽ làm sau năm 1949.

Đảng của Tưởng & # 8217s, Guomindang, là & # 8220a tổ chức chặt chẽ với số lượng thành viên vô cùng chênh lệch & # 8221 (Eastman 1990, trang 2). Trong khi những người Cộng sản có một chương trình nghị sự cấp tiến không cho phép thỏa hiệp về ý thức hệ, Guomindang là một đảng & # 8220 quốc gia & # 8221 theo nghĩa rộng nhất của nó. Nó tuyên bố đại diện cho tất cả các nhóm xã hội và thừa nhận vào hàng ngũ của nó bất kỳ ai ủng hộ nó, ngay cả những cá nhân phản đối chính Tưởng. Kết quả là Guomindang bị chia thành nhiều phe phái khác nhau tuyên truyền những ý tưởng khác nhau và bảo vệ những lợi ích khác nhau.

Người ta nói rằng Tôn Trung Sơn không bao giờ từ chối bất kỳ ai xin gia nhập đảng (sđd). Một số phàn nàn rằng Guomindang quá quan tâm đến số lượng và bỏ quên chất lượng. Từ năm 1926 đến năm 1929, số đảng viên đã tăng từ 150.000 người lên 630.000 người. Sự trung thực và tư tưởng chính trị của họ ít được chú ý. Nhiều người chỉ đơn giản tham gia vì họ nghĩ rằng điều này sẽ mở ra những cơ hội nghề nghiệp mới và đầy hứa hẹn (sđd, tr. 4).

& # 8220 Phe cách mạng & # 8221, bao gồm các cá nhân như Wang Jingwei, Hu Hanmin và Cai Yuanpei, tin rằng Guomindang nên thực hiện mạnh mẽ các ý tưởng của Tôn Trung Sơn & # 8217. Họ vỡ mộng với tốc độ cải cách đang chùng xuống, mất tinh thần cách mạng và với nỗi ám ảnh của Tưởng Giới Thạch về việc chiến đấu chống lại những người Cộng sản. Họ chỉ trích đảng & # 8217s chuyển sang chủ nghĩa bảo thủ sau năm 1927 và chống lại Tưởng (sđd, tr. 2).

Một phe khác bao gồm các quân phiệt kiểu cũ và các quan chức. Đây có lẽ là nhóm gây thiệt hại nhất trong Guomindang (sđd, tr. 5). Trong cuộc viễn chinh phương Bắc, Tưởng Giới Thạch đã sẵn sàng bắt các lãnh chúa và quan lại sẵn sàng đổi phe và cam kết trung thành với chính phủ của ông ta. Các lãnh chúa được phép gia nhập Guomindang và thậm chí tiếp tục chỉ huy quân đội của mình nếu họ tuyên thệ trung thành với đảng (James E. Sheridan, China in Disintegration. The Republican Era in Chinese History, 1912-1949, 1977, p (183).

Mục đích của chiến lược này là rút ngắn thời gian của cuộc Viễn chinh phương Bắc và củng cố quyền lực một cách nhanh chóng. Nhưng cái giá lâu dài mà chế độ Tưởng & # 8217s phải trả là rất lớn.

Một mặt, tư duy, sự tham nhũng và sai trái của các chế độ lãnh chúa cũ và của quyền thống trị của triều đình chỉ đơn giản là do nhà nước Guomindang tiếp quản. Điều đó đã tạo ra sức ì về thể chế, cản trở chương trình cải cách.

Mặt khác, chủ nghĩa lãnh chúa vẫn tồn tại, mặc dù dưới một hình thức khác. Kết quả là, Guomindang đã không phá vỡ những cách thức của quá khứ. Mặc dù thống nhất về lý thuyết, nhưng trên thực tế, Trung Quốc vẫn bị chia rẽ giữa các nhà lãnh đạo quân sự, mỗi người có phạm vi ảnh hưởng của riêng mình.

Tưởng Giới Thạch kiểm soát vùng hạ lưu thung lũng Dương Tử và Nam Kinh, Thượng Hải, các tỉnh Chiết Giang, An Huy, Giang Tô và Giang Tây.

Lãnh chúa Feng Yuxiang cai trị Cam Túc, Thiểm Tây, và trên lý thuyết là Sơn Đông (nhưng người Nhật thống trị tỉnh này về mặt kinh tế và chính trị).

Yan Xishan kiểm soát các tỉnh Shanxi, Suiyuan và Hebei.

Nhóm & # 8220Guangxi & # 8221 do Li Zongren và Bai Chongxi lãnh đạo đã kiểm soát Quảng Tây và có ảnh hưởng đối với Quảng Đông và Hồ Bắc (xem Sheridan 1977, trang 183-184).

Tỉnh Quảng Đông giàu có và đông dân được cai trị bởi Chen Jitang.

Tỉnh Phúc Kiến do các lãnh chúa nhỏ kiểm soát.

Sheng Shicai lên nắm quyền ở Tân Cương năm 1933 và theo đuổi chính sách thân Liên Xô. Có lẽ nghĩ rằng Liên Xô sẽ bị Hitler đánh bại và sự giúp đỡ kinh tế của Liên Xô sẽ ngừng lại, vào năm 1940, Sheng chuyển sang trung thành với Tưởng Giới Thạch. Khi nhận ra rằng Đức sẽ thua trong cuộc chiến, ông đã cố gắng làm quen với Stalin một lần nữa, nhưng vô ích.

Ninh Hạ, Xikang, Thanh Hải, Vân Nam, Quý Châu, Tứ Xuyên và Chahar, trên thực tế là độc lập với chính quyền trung ương ở Nam Kinh (sđd, tr. 183-201).

Nhiều cuộc chiến tranh và âm mưu chính trị đặc trưng cho Trung Hoa Dân Quốc trong thời đại Guomindang. Ví dụ, vào năm 1930, Tưởng Giới Thạch buộc phải bảo vệ chế độ của mình chống lại các lãnh chúa vùng Guomindang trong cuộc Chiến tranh Đồng bằng Trung tâm.

Sự tồn tại của các trung tâm quyền lực đối địch đã làm suy yếu chế độ Tưởng, góp phần vào sự kém hiệu quả của chính quyền. Từ năm 1927 đến năm 1937, có ít nhất 27 cuộc nổi dậy lớn, chẳng hạn như cuộc nổi dậy Phúc Kiến năm 1933-34, và nhiều cuộc nổi dậy nhỏ hơn (Eastman 1990, trang 85-86).

Năm 1936, Tưởng Giới Thạch thậm chí còn bị các tướng của Guomindang là Zhang Xueliang và Yang Hucheng bắt cóc và giam giữ để buộc ông phải chấp nhận liên minh chống Nhật với những người Cộng sản (cái gọi là Sự kiện Xi & # 8217an).

Chính quyền Nam Kinh không có khả năng kiểm soát toàn bộ đất nước đến nỗi vào năm 1929, ngân khố không nhận được khoản thu nào từ Hồ Nam, Hồ Bắc, Quảng Đông, Quảng Tây, Thiểm Tây, Cam Túc, Hà Nam, Sơn Tây, Suiyuan, Tứ Xuyên, Vân Nam, Quý Châu và Mãn Châu (Sheridan 1977, tr (203).

Rõ ràng là sự thống nhất & # 8220 của Trung Quốc & # 8221 trong cuộc Viễn chinh phương Bắc là một huyền thoại. Mặc dù Guomindang bây giờ là đảng chính trị tối cao trong nước, chủ nghĩa lãnh chúa vẫn tiếp tục. Tưởng Giới Thạch không phải là Mao Trạch Đông. Ông ta chưa bao giờ thành công trong việc xây dựng một nhà nước chuyên chế, ít nhất là cho đến khi ông ta rút về Đài Loan vào năm 1949 (xem Taylor 2009, trang 411).

Trong Chiến tranh thế giới thứ hai, nhà báo người Đức Gunther Stein đã đến tỉnh Sơn Tây và phỏng vấn lãnh chúa địa phương, Yan Xishan đã nói ở trên.

Đây là cách Stein mô tả cuộc gặp gỡ và tình huống anh tìm thấy ở tỉnh:

Một trong những điều đầu tiên chúng tôi được biết là & # 8220 Quốc Dân Đảng [Guomindang] không có quyền hành thực sự ở đây đảng và Đoàn Thanh niên của nó chỉ tồn tại trên danh nghĩa, họ được tự do thành lập ở bất cứ đâu trong khu vực của chúng tôi nhưng được cho hiểu rằng điều đó tốt hơn để họ không làm như vậy. & # 8221

Không có cờ đảng của Quốc dân đảng ở bất cứ đâu, không có hình ảnh thường thấy của Tưởng Giới Thạch và Tôn Trung Sơn và không có nghi thức chính thức nào của Quốc dân đảng được quan sát tại các cuộc họp công khai mà chúng tôi tham dự. Hình ảnh của lão Yên & # 8217s trong bộ đồng phục của soái ca & # 8217s thống trị toàn cảnh.

Yen Hsi-shan [Yan Xishan] có đơn vị tiền tệ của riêng mình, được gọi một cách kín đáo là & # 8220 chứng chỉ hợp tác xã. & # 8221 Anh ta tăng thuế nặng theo ý mình. Lực lượng hiến binh trong khu vực của anh ta hoàn toàn là của riêng anh ta, giống như quân đội của anh ta. Các sĩ quan quân sự và dân sự của ông được & # 8230 chỉ định bởi chính ông.

& # 8220 Gần đây, Cộng sản có đang mở rộng sang các khu vực của Quốc dân đảng không? & # 8221 Tôi hỏi.

& # 8220 Đúng là họ đã chậm lại trong quá trình mở rộng của mình. Và yêu cầu của Chungking [thủ đô chiến tranh Guomindang sau khi Nam Kinh thất thủ vào tay người Nhật] rằng Cộng sản nên rút khỏi Vùng biên giới hiện tại của họ ở Bắc Shensi là không hợp lý. Nhưng không ai dám chắc rằng Cộng sản đã dứt khoát từ bỏ chính sách vũ lực vì tương lai.

& # 8220Nhìn tôi, & # 8221 anh ấy nói.& # 8220Tại sao Chính phủ cho phép tôi làm những gì tôi đang làm? Tại sao nó lại để cho tôi và một số lãnh đạo tỉnh khác ở Trung Quốc có thế và lực nhất định của mình? Tại sao không có sĩ quan nào dưới quyền tôi và không có quan chức dân sự nào của tôi được Chính phủ cử đến ở Chungking? Tại sao tôi có thể thu thuế của chính mình?

& # 8220Và, mặc dù vậy, tại sao tôi vẫn nhận được từ Chungking các khoản thanh toán tiền mặt đều đặn hàng tháng cho tiền lương của quân đội của tôi, khoản thanh toán đặc biệt cho quân phục của họ và một lượng lớn thực phẩm cũng như đạn & # 8211tất cả những thứ mà Cộng sản không & # # 8217t được không?

& # 8220Tại sao lại là tất cả? Đơn giản vì Chính phủ biết rằng tôi không muốn lật đổ nó bằng vũ lực mặc dù tôi cũng chỉ trích Chính phủ và thường xuyên gửi những lời chỉ trích của tôi đến Chungking. Điều này cho thấy Chính phủ rằng tôi muốn giúp nó cải thiện nhưng tôi không muốn lật đổ nó. & # 8221

(Stein 1945, trang 42-44)

4 & # 8211 Sự lạc hậu về Kinh tế

Vào giữa những năm 1930, nền kinh tế Trung Quốc vẫn chủ yếu là nông nghiệp. Nông nghiệp chiếm khoảng 65% tổng sản phẩm quốc dân (GNP), trong khi công nghiệp chỉ chiếm khoảng 2,2% GNP.

Một số người đương thời coi Trung Hoa Dân Quốc dưới sự cai trị của Guomindang là một bước tiến theo hướng hiện đại hóa. Năm 1932, nhà kinh tế học người New Zealand J.G. Condliffe ca ngợi vai trò của chính phủ trong phát triển kinh tế Trung Quốc & # 8217s:

Dù thất bại, chính phủ hiện tại có đức tính tuyệt vời là người đầu tiên trong nhiều thế kỷ dài có một cái nhìn tiến bộ và mang tính xây dựng. Việc quản lý và thu thuế không bằng lòng, nhưng trong giới hạn quyền hạn của mình, thúc đẩy quá trình tái thiết kinh tế.

Canton dưới thời cách mạng régime là thành phố đầu tiên cảm nhận được tác động của những ảnh hưởng mới này. Các đường phố rộng rãi mới được mở ra, các công trình công cộng được thực hiện, các trường đại học được thành lập, các ngân hàng được thúc đẩy và các hoạt động của chính phủ được tăng cường. Trong thời gian gần đây, kể từ khi chính phủ được thành lập ở Nam Kinh, những sự phát triển như vậy chủ yếu tập trung ở Chekiang, nơi được coi là & # 8220 tỉnh kiểu mẫu. & # 8221 Hangchow là một quảng cáo tuyệt vời cho chính sách này, nhưng toàn bộ tỉnh đã được hưởng lợi (JB Condliffe, China To-Day: Economic, 1932, p. 78).

Chính phủ Guomindang thực sự đã đạt được một số thành công. Trong số những thành tựu của nó là việc thành lập một liên minh thuế quan Trung Quốc (trước đó đã có hải quan khu vực), tạo ra đồng tiền quốc gia và các trọng lượng và thước đo được tiêu chuẩn hóa. Từ năm 1927 đến năm 1937, sản xuất công nghiệp tăng trưởng trung bình 6% mỗi năm (Eastman 1990, trang 226-227).

Tuy nhiên, nếu chúng ta so sánh quá trình hiện đại hóa đạt được dưới sự cai trị của Guomindang ở Đài Loan sau năm 1949 và phép màu kinh tế của Trung Quốc từ cuối những năm 1970, thì chế độ Tưởng rõ ràng đã thất bại trong việc đưa đất nước thoát khỏi đói nghèo và lạc hậu.

Sau năm 1949, chính phủ Guomindang ở Đài Loan đã áp dụng chiến lược phát triển do nhà nước lãnh đạo nhằm nhanh chóng hiện đại hóa nền kinh tế. Nhưng trong những năm 1920 và 1930, Đảng thiếu tầm nhìn và khả năng vạch ra và thực hiện các kế hoạch phát triển kinh tế.

Điểm yếu lớn đầu tiên của nhà nước Guomindang đối với chính sách kinh tế là sự quá phụ thuộc vào quân đội. Tưởng Giới Thạch là một người lính và ông hiểu rất ít về kinh tế. Phong cách quản trị của ông xoay quanh sức mạnh quân sự và đạo đức tân Nho giáo. Mục đích chính của ông là chiến đấu chống lại nhiều kẻ thù của mình & # 8211 đối địch với các phe phái Guomindang và những người Cộng sản & # 8211 và để cải thiện tinh thần của người dân của mình.

Anh ấy dường như cũng không nắm bắt được tầm quan trọng của ngành công nghiệp. Năm 1946, Đại sứ Hoa Kỳ John Leighton Stuart và đặc phái viên George Marshall cảnh báo Tưởng rằng Trung Quốc đang đến gần thảm họa kinh tế. Tưởng bác bỏ những lo ngại đó, nói rằng Trung Quốc là một xã hội nông nghiệp, tự cung tự cấp, có thể chiến đấu trong nhiều năm ngay cả khi các nền kinh tế đô thị xuất hiện trên bờ vực sụp đổ (Taylor 2009, trang 363-364).

Tưởng dường như tin rằng nền kinh tế có hai mục đích chính: cung cấp đủ lương thực cho người dân và tài trợ cho quân đội.

Trong những năm 1930, chi tiêu ngân sách xấp xỉ như sau:

60% -80%: chi tiêu quân sự và cho vay dự phòng

7% -12%: quản lý của cơ quan thu thuế

8% -13%: bộ máy quan liêu và các chủ trương sản xuất (Eastman 1990, trang 221).

Mặc dù Guomindang không có chiến lược phát triển toàn diện, nhưng người sáng lập Tôn Trung Sơn đã hình dung ra một loạt cải cách ruộng đất và đầu tư vào cơ sở hạ tầng sẽ hiện đại hóa Trung Quốc. Điểm quan trọng nhất trong kế hoạch của anh ấy là & # 8220thành phần hóa quyền sở hữu đất đai & # 8221. Ông tin rằng chính phủ nên mua đất và phân phối cho những người có nhu cầu (Sun Yat-Sen, San Min Chu I: The Three Principles of the People, ed. LT Chen, trans. Frank W. Price, 1927, p. 431 ).

Đề xuất chính thứ hai của CN & # 8217 là sử dụng quyền lực nhà nước nhanh chóng để thúc đẩy ngành công nghiệp, sử dụng máy móc trong sản xuất và tạo việc làm cho công nhân của cả quốc gia & # 8221 để Trung Quốc có & # 8220, nguồn của cải mới & # 8221 (sđd, tr. 438).

Tuy nhiên, sau khi Tôn mất năm 1925 và Tưởng Giới Thạch lên nắm quyền, tuyên ngôn cải cách Guomindang & # 8217s không có gì đáng chú ý.

Tưởng quan tâm đến việc duy trì sự ổn định chính trị và sự đồng thuận. Bản thân Tôn Trung Sơn đã hiểu sự khó khăn khi thực hiện kế hoạch bình đẳng hóa địa chủ của mình khi ông nhận xét: & # 8220 Ngay khi các chủ đất nghe chúng tôi nói về vấn đề ruộng đất và bình đẳng hóa địa chủ, họ tự nhiên hoảng sợ, giống như các nhà tư bản đã cảnh giác khi họ nghe mọi người nói về chủ nghĩa xã hội và muốn đứng lên và chống lại nó & # 8221 (sđd, tr. 431).

Nhưng trong khi Tôn Trung Sơn là một nhà cải cách ôn hòa sẵn sàng thách thức các quyền lợi được trao, thì Tưởng Giới Thạch là một người bảo thủ sợ xa lánh các chủ đất giàu có và phản đối gay gắt chủ nghĩa cấp tiến xã hội. Trong cuộc nội chiến, khi quân đội Guomindang thu hồi các vùng lãnh thổ do những người Cộng sản nắm giữ và những nơi đất đai đã bị tịch thu và phân chia lại, họ sẽ tịch thu và khôi phục lại cho địa chủ. Tưởng và đảng của ông ta lo sợ những biến động xã hội, coi những cải cách sâu rộng là một bước tiến tới sự tiếp quản của Cộng sản (xem Eastman 1990, trang 216).

Quân sự hóa, tham nhũng và kém hiệu quả là đặc điểm của nền kinh tế Trung Quốc trong thời đại Guomindang, cản trở quá trình hiện đại hóa và phát triển.

Một hệ thống thuế bất bình đẳng, một phần được kế thừa từ những thập kỷ trước, việc phân phối đất đai không bình đẳng và lãi suất cao đã gây gánh nặng đặc biệt là người nghèo và người ưu đãi.

Thuế thu nhập không cao, trung bình 10%. Tuy nhiên, thuế đất được đánh ở ba cấp: bởi chính quyền trung ương, tỉnh và quận. Thuế đất chính được tính trên cơ sở đánh giá đất đai lỗi thời được thực hiện trong thời nhà Thanh, đôi khi có niên đại từ năm 1713 (sđd, tr. 195-196).

Trong cuộc thám hiểm phía Bắc, Guomindang đã ủy quyền một khoản thuế tạm thời gọi là & # 8220 Phụ phí Tái tổ chức Quân đội & # 8221. Sau chiến tranh, khoản phụ phí không được bãi bỏ mà chỉ được đổi tên thành & # 8220Phụ phí Đặc biệt cho Tái thiết & # 8221. Ngay sau đó đảng nhận ra rằng phụ thu là một phương thức dễ dàng để bóp chết người dân. Phụ phí tăng nhanh.

Phụ phí bao gồm Phụ phí cho chính phủ, cho Giáo dục, cho Giáo dục Quận, cho Giáo dục Miễn phí, cho Công việc Phúc lợi, cho Khảo sát Đất đai, v.v. Một số khoản phụ phí kỳ lạ nhất là Phụ phí Mua Máy bay của Nông dân và Chống Phụ thu côn trùng (sđd, tr. 196-197).

Các khoản phụ thu không được ưa chuộng đến nỗi chính phủ đã bãi bỏ hầu hết chúng và ra lệnh rằng doanh thu từ các khoản phụ thu không được vượt quá doanh thu của thuế đất chính.

Để bù đắp khoản thất thu, chính quyền địa phương đã đưa ra & # 8220 đánh giá đất đai đặc biệt & # 8221. Việc đánh giá đất đai có thể xảy ra bất cứ lúc nào, khiến nông dân không có thời gian để lập kế hoạch trả tiền như thế nào. Hơn nữa, các quan chức thường đánh giá đất cao hơn giá trị pháp lý của nó, do đó bỏ túi khoản chênh lệch (sđd, tr. 200-201). Nó là một trong những nguồn ghép chính trong thời kỳ này.

Một trong những sai sót nổi bật nhất của hệ thống thuế là sự dễ dàng mà các địa chủ giàu có có thể trốn thuế, do đó chuyển gánh nặng thuế một cách không cân xứng cho người nghèo. Các chủ đất sẽ bị xóa tên khỏi hồ sơ thuế đăng ký đất đai của họ dưới những tên khác hoặc hư cấu hoặc chỉ đơn giản là hối lộ những người thu thuế. Trốn thuế là một vấn đề phổ biến. Ví dụ, vào năm 1932, chính quyền trung ương chỉ nhận được 52% thuế đất đánh giá của tỉnh Chiết Giang (sđd, tr. 203).

Ngoài thuế thu nhập và thuế đất, còn có một số loại thuế gián thu, bao gồm thuế muối, thuế thuốc lá và rượu, thuế tổng hợp (thuế đánh vào sản xuất các mặt hàng như thuốc lá cuộn, sợi bông, bột mì, diêm và xi măng), và thuế tem (sđd, tr. 205).

Nông dân không chỉ phải nộp thuế trực thu và thuế gián thu, mà còn phải cung cấp cho quân đội lao động và tân binh miễn phí. Binh lính thường chỉ tịch thu nông dân & # 8217 thực phẩm và tài sản. Nhiều tuyến đường sắt được xây dựng bằng lao động cưỡng bức trên đất đã bị chính phủ tịch thu mà không được bồi thường (sđd, tr. 208-210).

Nền kinh tế đô thị, xương sống của khu vực công nghiệp non trẻ của Trung Quốc & # 8217s, không được đối xử tốt hơn. Chính phủ coi các nhà công nghiệp là nguồn cung cấp tiền cho quân đội.

Mối quan hệ giữa Guomindang và cộng đồng kinh doanh rất phức tạp. Năm 1927, các nhà tư bản Thượng Hải đã quyên góp 10 triệu nhân dân tệ để giúp Tưởng Giới Thạch đàn áp những người Cộng sản. Sự hào phóng như vậy đã có tác dụng bất lợi trong việc đánh thức ham muốn tiền bạc của Guomindang & # 8217s. Ngay sau đó, họ yêu cầu các công ty ở Thượng Hải đăng ký khoản vay 30 triệu nhân dân tệ. Khi các doanh nhân từ chối, Guomindang đã dùng đến các biện pháp tống tiền và tống tiền (sđd, trang 228-229).

Các quan chức chính phủ đã đến từng doanh nghiệp và chỉ định cho họ vay: 500.000 nhân dân tệ cho Công ty Thuốc lá Nanyang, 300.000 nhân dân tệ cho Cửa hàng bách hóa Sun Sun, 200.000 nhân dân tệ cho Cửa hàng bách hóa chân thành và Cửa hàng bách hóa Wing On.

Con trai của một thương gia giàu có màu chàm đã bị bắt và bị buộc tội & # 8220counter-Revolution & # 8221. Anh ta chỉ được trả tự do khi thanh toán 500.000 nhân dân tệ. Con trai 3 tuổi của một giám đốc công ty Chân thành bị bắt cóc và 500.000 nhân dân tệ đòi thả anh ta.

Một số doanh nghiệp, như Công ty Định hướng Tàu hơi nước Thương gia Trung Quốc, đã bị phá sản bởi lòng tham của chính phủ & # 8217s (sđd, tr. 229).

Ngoài chi tiêu quân sự quá mức và tham nhũng, Guomindang đã thất bại trong việc theo đuổi các chính sách có thể phát triển ngành sản xuất của Trung Quốc. Ví dụ, chính phủ đánh thuế cả hàng nhập khẩu và hàng xuất khẩu, không mang lại lợi thế cho các nhà sản xuất Trung Quốc. Điều đó khác biệt rõ rệt với các chính sách phát triển của Guomindang & # 8217s ở Đài Loan sau năm 1949, khi đảng áp dụng các nguyên lý của lập luận & # 8220infant Industry & # 8221 vào chính sách kinh tế (sđd. 236).

Một điểm yếu khác của nền kinh tế là hệ thống ngân hàng. Do lãi suất rất cao, các doanh nhân do dự khi vay vốn, và các ngân hàng ưu tiên cho chính phủ vay tiền, điều này cho phép họ tạo ra lợi tức an toàn 12% -20% hàng năm (sđd, tr. 237).

Việc quản lý nền kinh tế của Guomindang & # 8217s cho thấy một đặc điểm đặc biệt của chế độ: nó không có cơ sở giai cấp và không có thành phần cử tri thực sự, ngoại trừ quân đội và bộ máy hành chính sống nhờ vào chi tiêu của chính phủ.

Sau Chiến tranh thế giới thứ hai, việc Guomindang không thể đạt được sự phục hồi kinh tế đã góp phần vào sự sụp đổ của nó. Năm 1946, chính phủ đã cố gắng chống lạm phát bằng cách cấm bán vàng miếng và ngoại tệ. Nó đặt trần lãi suất, đóng băng tiền lương, ấn định giá một số mặt hàng thiết yếu như lúa mì, gạo và dầu ăn, và cung cấp cho công nhân chính phủ ở các thành phố thực phẩm cơ bản và vải với giá cố định. Các biện pháp này chỉ có tác dụng trong một thời gian ngắn.

Theo một số nguồn, chi tiêu quân sự đã vượt ngoài tầm kiểm soát, theo một số nguồn có thể lên tới 90% ngân sách. Khi Tưởng yêu cầu tăng lương cho quân đội, Chủ tịch Hội đồng Kinh tế Tối cao, T.V. Soong, đã từ chức (Taylor 2009, trang 367-368).

Khi điều kiện kinh tế ở các thành phố trở nên tồi tệ, tình trạng bất ổn lao động gia tăng. Tuy nhiên, những nỗ lực của Cộng sản trong việc tuyển mộ các thành viên phần lớn vẫn không thành công. Tưởng gây áp lực buộc giới chủ phải tăng lương, cố gắng chứng tỏ cho giai cấp công nhân thấy rằng Guomindang, không phải những người Cộng sản, mới là nhà vô địch thực sự của họ (sđd, tr. 369).

Vấn đề lớn nhất là siêu lạm phát. Một bao gạo có giá 6,7 triệu nhân dân tệ vào tháng 6 và 63 triệu nhân dân tệ vào tháng 8. Tháng đó, chính phủ đã ban hành một loại tiền tệ mới, đồng nhân dân tệ vàng. Tất cả công dân phải chuyển giao vàng và bạc thỏi cũng như tiền tệ cũ của họ. Các nhà chức trách cố định tiền lương với giá sinh hoạt, một lần nữa giá cả đóng băng, và phân chia các mặt hàng tiêu dùng và vật liệu công nghiệp (sđd, tr. 386). Không có gì hoạt động. Vào cuối cuộc nội chiến, nền kinh tế trên bờ vực sụp đổ.

5 & ​​# 8211 Đàn áp chính trị

Khi Tôn Trung Sơn thành lập Guomindang, ông tin rằng Trung Quốc nên trở thành dân chủ. Năm 1913, đảng này giành chính quyền không phải bằng vũ lực mà thông qua các cuộc bầu cử trong đó đảng này giành được đa số ghế. Đó là cuộc bầu cử đầu tiên từng được tổ chức ở Trung Quốc.

Tôn Trung Sơn là một nhà cải cách đã được chính phủ Hoa Kỳ truyền cảm hứng. Trong Ba nguyên tắc của con người, anh đã viết:

Trung Quốc hiện nay đang trong thời kỳ cách mạng. Chúng tôi đang ủng hộ một hình thức chính phủ dân chủ. Ý tưởng về dân chủ của chúng tôi đến từ phương Tây & # 8230 Người dân kiểm soát chính phủ thông qua quyền bỏ phiếu, thu hồi, sáng kiến ​​và trưng cầu dân ý. Chính phủ hoạt động vì người dân thông qua các cơ quan lập pháp, tư pháp, hành pháp, kiểm tra dân sự và kiểm duyệt . Với chín quyền lực này đang hoạt động và duy trì sự cân bằng, vấn đề dân chủ sẽ thực sự được giải quyết và chính phủ sẽ có một lộ trình nhất định để tuân theo (CN 1927, trang 333 355).

Tuy nhiên, vào năm 1913 Yuan Shikai đã tổ chức một cuộc đảo chính và đặt Guomindang ra ngoài vòng pháp luật. Sau khi Yuan & # 8217s chết, đất nước bị thống trị bởi các lãnh chúa cạnh tranh. Tôn Trung Sơn trở nên tin rằng Trung Quốc chưa chín muồi cho nền dân chủ và Guomindang phải xây dựng quân đội, đánh bại các lãnh chúa và thiết lập một chế độ cai trị độc tài tạm thời để giáo dục người dân về cách thức dân chủ hoạt động.

Sun quay sang nước Nga Xô Viết để được giúp đỡ. Ông khâm phục sức mạnh và tổ chức của Đảng Cộng sản Nga, Đảng đã lật đổ chế độ quân chủ chuyên chế và thành lập chính phủ mới.

Với sự hỗ trợ của các chuyên gia Liên Xô, Guomindang được tổ chức lại theo các nguyên tắc của chủ nghĩa Lenin. Mặc dù Tôn đã bác bỏ chủ nghĩa cấp tiến của học thuyết Mác, nhưng giờ đây ông cho rằng sự cai trị độc tài là cần thiết để chuẩn bị cho nền dân chủ của Trung Quốc.

Trong Đề cương Tái thiết Quốc gia (1924), Sun giải thích:

Chương trình tái thiết sẽ được chia thành ba thời kỳ: (1) thời kỳ độc tài quân phiệt, (2) thời kỳ chính trị kèm cặp, và (3) thời kỳ chính phủ lập hiến & # 8230

Trong thời kỳ quân phiệt độc tài, tất cả bộ máy chính trị sẽ được đặt dưới sự kiểm soát trực tiếp của chính quyền quân sự. Để thực hiện thống nhất đất nước, Chính phủ sẽ một mặt khắc phục bất hòa nội bộ bằng lực lượng quân sự, mặt khác nỗ lực cảnh tỉnh nhân dân thông qua tuyên truyền & # 8230

Khi một tỉnh đã hoàn toàn nằm trong sự kiểm soát của quân đội, thời kỳ giám sát chính trị bắt đầu và thời kỳ độc tài quân sự kết thúc & # 8230

Khi phần lớn các tỉnh trong cả nước đã đến thời kỳ chính quyền hợp hiến, tức là khi các tỉnh này đã có chính quyền địa phương tự trị hiệu quả, thì một Hội nghị Nhân dân & # 8217 sẽ được tổ chức để xem xét, ban hành và thông qua hiến pháp & # 8230

Việc ban hành hiến pháp quốc gia sẽ kết thúc thời kỳ thứ ba, tức là thời kỳ chính phủ lập hiến. Một cuộc tổng tuyển cử toàn quốc sẽ được tổ chức theo các quy định của hiến pháp. Chính phủ của Nhân dân sẽ bị giải tán ba tháng sau cuộc bầu cử quốc gia và quyền lực của nó sẽ được giao cho chính phủ do chính người dân bầu ra (trích trong: Leonard Shihlien Hsü, comp., Sun Yat-Sen, His Poli and Social Ideals , 1933, trang 85-89).

Tôn Trung Sơn là một nhà dân chủ và mục tiêu của Guomindang là thực hiện dân chủ. Về mặt này, chế độ độc tài tự nó là một phương tiện chứ không phải là mục đích kết thúc. Tuy nhiên, niềm tin của Sun & # 8217s vào khả năng Guomindang chuyển đổi thành công từ chế độ độc tài sang dân chủ tỏ ra lạc quan quá mức, nếu không muốn nói là ngây thơ.

Khi Tưởng Giới Thạch nắm quyền lãnh đạo đảng và hoàn thành Cuộc viễn chinh phương Bắc, việc thực hiện tầm nhìn dân chủ của CN & # 8217s còn rất ít. Khi còn là một người lính binh nghiệp, Tưởng là một quân phiệt bị ám ảnh bởi quyền lực. Ông sợ sự nới lỏng sự kìm kẹp của đảng đối với xã hội.

Kết quả là, thời kỳ gia đình chính trị trở thành chế độ độc tài độc đảng kéo dài từ năm 1927 đến năm 1949 ở Trung Quốc đại lục và từ năm 1945 đến cuối những năm 1980 ở Đài Loan.

Năm 1928, chính phủ Guomindang đã thông qua Luật thân hữu quy định rằng Chính phủ quốc gia phải thực hiện tất cả các quyền quản lý của Trung Hoa Dân Quốc, bao gồm quyền chỉ huy tối cao của tất cả các lực lượng, quyền tuyên bố và chấm dứt chiến tranh, ân xá và khôi phục. quyền công dân (Harley Farnsworth Macnair, China in Revolution: An Analysis of Politics and Militarism under the Republic, 1931, pp. 141-142). Tất cả các đảng đối lập đều bị đặt ngoài vòng pháp luật. Năm 1931, chính phủ thông qua Hiến pháp lâm thời đưa khái niệm gia đình chính trị vào luật.

Sự áp bức của các đối thủ chính trị không tuyệt đối như dưới sự cai trị của Mao & # 8217s. Nhưng các phương pháp côn đồ và tàn bạo của chế độ đã xa lánh các bộ phận lớn trong xã hội và cung cấp nhiên liệu cho tuyên truyền của Cộng sản.

Sự bất bình của người dân ngày càng tăng khi các vụ ám sát, bắt giữ tùy tiện và các vụ hành quyết tóm tắt ngày càng trở nên thường xuyên. Vào tháng 12 năm 1934 Ta Kung-Pao đã viết: & # 8220 Thanh niên nghi ngờ rằng chính phủ không tốt, và sau đó bạn đến với gông cùm và còng tay, và chứng minh rằng chính phủ không tốt & # 8221 (xem Eastman 1990, trang 24).

Các trí thức và chính trị gia cánh tả bị đàn áp. Zhan Dabei, một thành viên cánh tả của Guomindang, bị xử tử năm 1927. Xiang Zhongfa, một nhà lãnh đạo Cộng sản, bị hành quyết năm 1931. Vào ngày 17 tháng 1 năm 1931, Hu Yepin, một nhà văn cánh tả và là chồng của nữ tiểu thuyết gia Ding Ling, bị cảnh sát Anh bắt cùng với các nhà hoạt động Cộng sản khác và bị giao cho chính quyền Guomindang. Họ đã được sử dụng súng máy vào tháng sau đó. Tác giả Mu Shiying bị các đặc vụ Guomindang ở Thượng Hải bắn vào năm 1949. Đây chỉ là một vài ví dụ về sự đàn áp của chính phủ & # 8217s đối với các đối thủ chính trị.

Sau Chiến tranh thế giới thứ hai, đường lối của chế độ Guomindang vẫn không thay đổi. Năm 1947, Tưởng thẳng tay đàn áp những sinh viên đang tổ chức các cuộc biểu tình chống chính phủ. Chính phủ đã cấm ba tờ báo và tự ý bắt học sinh với tư cách & # 8220ringleaders & # 8221 (Taylor 2009, p. 374).Ở Vũ Hán, các sinh viên đã chặn một chiếc xe tải của cảnh sát chở năm giáo sư đại học đi. Cảnh sát nổ súng, giết chết ba người qua cửa sổ ký túc xá. Phụ huynh của học sinh đã nộp đơn cho các văn bản của kho ngữ liệu habeas. Tưởng lùi lại, thả gần như toàn bộ học sinh. Mặc dù việc đàn áp dân quyền nghiêm trọng hơn nhiều ở các khu vực do Cộng sản kiểm soát, các trường hợp lạm dụng quyền lực của Guomindang đã làm tổn hại danh tiếng của nó và là chiến thắng tuyên truyền của Cộng sản (sđd, tr. 375).

Kiểm duyệt cũng góp phần vào sự bất bình của dân chúng. Kiểm duyệt đã bắt đầu trong cuộc thanh trừng chống cánh tả năm 1927, nhưng chỉ đến tháng 12 năm 1930, chính phủ mới thông qua Luật Báo chí áp đặt những hạn chế có hệ thống đối với quyền tự do ngôn luận (Eastman 1990, trang 25).

Điều 19 của Luật Báo chí nghiêm cấm các xuất bản phẩm tấn công Guomindang và các nguyên tắc của nó, gây tổn hại đến lợi ích của quốc gia, gây nguy hiểm cho hòa bình và trật tự công cộng hoặc gây phương hại đến đạo đức tốt (sđd, tr. 26).

Từ năm 1929 đến năm 1936, 458 tác phẩm văn học bị cấm, thường là vì chúng chủ trương đấu tranh giai cấp, vu cáo nhà cầm quyền hoặc bị phân loại là & # 8220 văn học vô sản & # 8221. Các tác giả bị cấm bao gồm Bertrand Russell, Gorkij và Upton Sinclair. Trong mười năm đầu cai trị của Guomindang, hơn 1.800 sách và tạp chí bị cấm (sđd).

Tuy nhiên, kiểm duyệt không có tính lan tỏa hoặc hiệu quả như sau này dưới sự cai trị của Cộng sản. Nguyên nhân nằm ở việc chế độ Tưởng Giới Thạch đã không thực hiện quyền kiểm soát trên toàn quốc. Như chúng ta đã thấy, Trung Quốc phần lớn vẫn bị chia thành các khu vực ảnh hưởng và khả năng của cơ quan kiểm duyệt Nam Kinh tiếp cận các khu vực bên ngoài sự kiểm soát trực tiếp của Tưởng & # 8217s là rất hạn chế.

Ví dụ, các ấn phẩm ở Quảng Đông hoặc miền bắc Trung Quốc có thể chỉ trích chính quyền Nam Kinh không bị trừng phạt, miễn là họ không tấn công các lãnh chúa địa phương của mình. Một trở ngại khác đối với sự kiểm duyệt của chính phủ là sự tồn tại của các nhượng bộ nước ngoài, nơi các nhà chức trách phương Tây và Nhật Bản quyết định những gì có thể hoặc không thể xuất bản (sđd, tr. 28).

6 & # 8211 Cô lập Quốc tế

Vào tháng 7 năm 1947, Tổng thống Hoa Kỳ Truman cử Tướng Albert Coady Wedemeyer, người từng là Tham mưu trưởng quân đội Tưởng Giới Thạch chỉ huy các lực lượng Hoa Kỳ trong Thế chiến II, trở lại Trung Quốc để phân tích tình hình và đệ trình các đề xuất về cách đối phó với chế độ. . Wedemeyer đã đi du lịch trong nước trong một tháng, phỏng vấn các quan chức và công dân.

Vào cuối chuyến đi của mình, Wedemeyer đã phát biểu một cuộc họp của Hội đồng Nhà nước với sự tham dự của tất cả các bộ trưởng Guomindang, Tưởng Giới Thạch và Đại sứ Hoa Kỳ Stuart. Trước sự ngạc nhiên của những người chủ trì, Wedemeyer đã đưa ra một bài phê bình gay gắt về sự tham nhũng và tệ nạn của chế độ & # 8217s. Ông nói rằng Guomindang sẽ không thể đánh bại những người Cộng sản nếu trước tiên họ không cải thiện các điều kiện kinh tế và chính trị của Trung Quốc.

Một số thành viên Guomindang đã cảm thấy bị xúc phạm vì sự thẳng thừng của phái viên & # 8217s. Tuy nhiên, những người khác đã khóc vì họ biết anh đã nói sự thật. Trong nhật ký của mình, Tưởng Giới Thạch viết rằng ông đáng bị chỉ trích, nhưng ông phàn nàn rằng Mỹ có & # 8220 không có chính sách rõ ràng về Trung Quốc & # 8221 (Taylor 2009, trang 377).

Bất chấp sự yếu kém bên trong của chế độ Tưởng & # 8217s, sự cô lập quốc tế là yếu tố chính dẫn đến sự sụp đổ của nó. Trong khi những người Cộng sản Trung Quốc được hưởng viện trợ tài chính và quân sự của Liên Xô, và trong khi họ theo đuổi tuyên truyền chống chính phủ không ngừng khai thác các vấn đề xã hội và bất bình chính trị, thì Guomindang ở Hoa Kỳ không chỉ là một kẻ hâm mộ mà còn là một đồng minh quan trọng. , người đã chỉ trích những thiếu sót và vi phạm nhân quyền của chế độ Tưởng & # 8217s.

Chiến lược chính của Hoa Kỳ trong thời kỳ hậu chiến ngay lập tức là đưa ra một thỏa hiệp giữa Guomindang và những người Cộng sản. Khi những nỗ lực này thất bại, vị trí của Washington & # 8217s trở nên mơ hồ và thiếu quyết đoán.

Vào ngày 8 tháng 1 năm 1947, trước khi rời Trung Quốc để đảm nhận chức vụ Ngoại trưởng, George Marshall đã hỏi ý kiến ​​của Đại sứ Stuart về chính sách Trung Quốc trong tương lai của Hoa Kỳ. Stuart nói rằng có ba lựa chọn: hỗ trợ Guomindang với các điều kiện mà họ đã cải tổ để chính phủ vẫn thụ động rút khỏi Trung Quốc hoàn toàn. Stuart nói rằng anh ấy thích giải pháp thay thế đầu tiên hơn. Nhưng anh ấy nói thêm rằng anh ấy muốn chọn thứ ba hơn là thứ hai.

Stuart lo sợ rằng nếu Mỹ không làm gì, tất cả các bộ phận công luận Trung Quốc sẽ quay lưng lại với Washington: & # 8220 Các nhà lãnh đạo chính phủ sẽ buộc tội chúng tôi đào ngũ, những người Cộng sản theo đảng phái, và giới trí thức, nói cho quần chúng bất lực, với sự xâm nhập của chủ nghĩa đế quốc, & # 8221 anh ấy nói. Stuart gọi Guomindang là & # 8220chính phủ vững chắc & # 8221, mà Hoa Kỳ không thể chỉ ủng hộ nếu họ không tự cải cách (Tang Tsou, America & # 8217s Thất bại ở Trung Quốc, 1941-50, 1963, trang 441).

Đầu năm 1947, Hoa Kỳ bắt đầu rút một phần khỏi Trung Quốc, và vào tháng 4 năm 1948, họ đã thông qua Đạo luật Viện trợ Trung Quốc cung cấp & # 8220a số tiền không vượt quá 338 triệu đô la & # 8221 cho chế độ Guomindang. Ngoại trưởng Dean Acheson sau đó nhắc lại rằng chính phủ Hoa Kỳ đã chọn không cung cấp viện trợ không giới hạn vào thời điểm mà sự can thiệp như vậy sẽ là cơ hội cuối cùng để thay đổi đáng kể kết quả của cuộc nội chiến (sđd, tr. 443).

Vào tháng 1 năm 1949, Cộng sản chiếm Beiping (Bắc Kinh) và thay thế bức chân dung của Tưởng & # 8217s treo trên cổng Tử Cấm Thành bằng Mao Trạch Đông & # 8217s. Khi Đại sứ Stuart nói với tướng Guomindang Li Zongren rằng Mỹ sẽ không giúp đỡ chế độ đang sụp đổ, các đoàn tàu chở đầy thiết bị quân sự của Liên Xô thường xuyên băng qua biên giới phía bắc Trung Quốc vào các khu vực do Cộng sản kiểm soát (Taylor 2009, trang 403).

Liên Xô và Đảng Cộng sản Trung Quốc (ĐCSTQ) cũng phát động một chiến dịch tuyên truyền và thông tin xuyên tạc nhằm gây chấn động dư luận Mỹ và quốc tế. Matxcơva tìm cách che đậy mối quan hệ chặt chẽ của mình với ĐCSTQ. Những người cộng sản được cho là gọi ĐCSTQ là & # 8220a đảng dân chủ & # 8221 của nông dân Trung Quốc và & # 8220agrarian cải cách & # 8221, do đó làm xáo trộn vai trò của họ trong kế hoạch chiến lược bành trướng Liên Xô của Stalin & # 8217.

Cả Mátxcơva và ĐCSTQ đều tấn công Guomindang để tiếp tục làm hoen ố danh tiếng của nó với tư cách là chính phủ hợp pháp của Trung Quốc (Anthony Kubek, How the Far East Was Lost: American Policy and the Creation of Republic China, 1941-1949, 1963, p. 222 ).

Phần kết luận

Nguyên nhân sâu xa của sự sụp đổ của Guomindang & # 8217 được tìm thấy trong những khiếm khuyết về cơ cấu của hệ thống chính quyền mà nó thành lập vào năm 1927 và nó không bao giờ có thể sửa chữa được. Mặc dù những sai sót này không đủ để dẫn đến sự sụp đổ của nó, nhưng cuộc chiến chống Nhật Bản và cuộc nội chiến chống lại những người Cộng sản đã làm suy yếu thêm uy tín và danh tiếng của chế độ, tước đi cơ sở cuối cùng của sự ủng hộ của dân chúng.

Những người Cộng sản có thể chỉ ra những thất bại của chế độ Guomindang trong suốt 20 năm độc đảng cầm quyền. Mọi lỗ hổng đều được phóng đại và khai thác cho mục đích tuyên truyền chống chính phủ.

Tuy nhiên, như Frank Dikotter giải thích trong cuốn sách Bi kịch của sự giải phóng, nhiều người Trung Quốc sau này sẽ nhận ra rằng các chính sách của Cộng sản & # 8217 áp bức và thảm khốc hơn nhiều so với các chính sách của chế độ Guomindang.


Kuomintang - Lịch sử

Tôn Trung Sơn (1866-1925) là người sáng lập Quốc Dân Đảng, một nhóm cách mạng ở Trung Quốc đã lật đổ nhà Mãn Thanh hoặc nhà Thanh khỏi Trung Quốc và thành lập nước Cộng hòa Trung Hoa.

Đầu đời

Sun sinh ra trong một gia đình nông dân tại một ngôi làng gần tỉnh Quảng Đông (Quảng Đông) ngay sau cuộc nổi dậy Taiping, một cuộc nội chiến lớn tìm cách lật đổ Manchus và cuối cùng đã bị họ hạ gục một cách dã man. Sun lớn lên và lắng nghe những người đàn ông xung quanh mình, những người thường nói về cuộc chiến chống lại triều đại Mãn Thanh áp bức và thối nát. Thế giới quan của anh được mở rộng khi các thành viên di cư trong gia đình anh, bao gồm cả Sun Mei, anh trai của anh, sắp xếp cho anh đi học ở Honolulu và sau đó ở Hồng Kông. Những trải nghiệm này đã nói với Sun về cuộc sống tốt đẹp hơn ở phương Tây. Anh quyết tâm trở thành một bác sĩ và lần đầu tiên theo học tại Trường Cao đẳng Y tế Canton, do người Mỹ điều hành, và sau đó là Đại học Hồng Kông. Cả hai trường đều chật kín giáo viên và học sinh say sưa thảo luận về làn sóng chủ nghĩa xã hội và dân chủ châu Âu đang lên.

Cuộc cách mạng

Với lối suy nghĩ mới này, Sun nhanh chóng trở thành một nhà lãnh đạo. Những người Trung Quốc sống ở nước ngoài đã ủng hộ ông và ông đã dùng tiền của họ để đi đến Nhật Bản, Hoa Kỳ, Canada và châu Âu và viết thư cho mọi quốc gia nơi những người Trung Quốc khác đang học tập. Bằng cách này, điểm số của các sinh viên tốt nghiệp quay trở lại Trung Quốc để bắt đầu sự nghiệp của họ hoặc nhập ngũ hoặc phục vụ dân sự đã bị ảnh hưởng bởi các ý tưởng của Sun & # 8217s. Ông cũng được biết đến là một trong những người hùng mạnh của nhiều quốc gia ở phương Tây. Anh ấy đã làm điều này trong suốt 20 năm. Đây là cách nhóm cách mạng của ông, Quốc dân đảng, ra đời.

Đến năm 1911, các nhà cách mạng từng du học ở nước ngoài đã đủ mạnh để thực hiện âm mưu lật đổ Manchus. Trớ trêu thay, Sun không ở trong nước khi cuộc cách mạng xảy ra, mà đang thuyết trình ở Denver, Colorado. Tại đó, ông nghe nói rằng một phần của Hankow Garrison đã nổi lên chống lại Manchus. Sun không phải là người duy nhất ngạc nhiên trước cuộc nổi dậy. Hoa Kỳ & # 8217 Tổng thống Taft vừa cho chính phủ Mãn Thanh vay một khoản tiền lớn với niềm tin rằng nó sẽ lâu bền. Cuộc nổi dậy bắt đầu như một cuộc phản đối việc cho vay này và những cảm xúc đó đã lan ra khắp đất nước.

Một điều khác đã giúp cuộc cách mạng của Sun & # 8217s là thực tế là Hoàng đế Mãn Châu mới còn là một đứa trẻ và Thái hậu, người đã bị kiểm soát tàn nhẫn, đã chết. Quân đội cách mạng cảm thấy tự do yêu cầu gia đình hoàng gia thoái vị, điều mà họ đã làm. Sun đến Luân Đôn để yêu cầu chính phủ Anh không can thiệp vào cuộc cách mạng và không cho người Nhật can thiệp. Trong một tình huống trớ trêu khác, triều đại đã được phương Tây nuôi dưỡng trong nhiều năm nay đã bị đánh bại bởi những lý tưởng phương Tây.

Phản ứng của Hoa Kỳ là trái chiều. Cô hoan nghênh Sun với tư cách là một nhà dân chủ, nhưng cô đã ủng hộ triều đại và cũng không thoải mái.

Sun vội vã trở về nhà ở Trung Quốc và những người theo ông đã tuyên bố ông là Tổng thống tại Nam Kinh. Tuy nhiên, cuộc cách mạng diễn ra khá nông cạn. Bên cạnh những người đàn ông ở khắp mọi nơi cắt bỏ hàng đợi của họ, vốn đã được áp đặt bởi Mãn Châu, không có gì thay đổi nhiều trong cuộc sống của người Trung Quốc. Quyền lực của Sun & # 8217s chủ yếu nằm ở các tỉnh miền Nam và miền Trung, trong khi Bắc Kinh (nay là Bắc Kinh) và chính quyền trung ương được kiểm soát bởi Yuan Shih-k & # 8217ai, một trong những vị tướng của Manchus & # 8217. Yuan, một người biết cách tận dụng những tình huống mà anh không thể kiểm soát, nói với Sun rằng anh có thể tiếp tục cuộc cách mạng nếu anh, Yuan, trở thành tổng thống. Anh vẫn có quân đội và những người nước ngoài ủng hộ anh. Sun từ chức tổng thống và rút về Canton.

Thế Chiến thứ nhất

Chiến tranh thế giới thứ nhất nổ ra ngay sau đó. Các cường quốc châu Âu bận tâm và Yuan tuyên bố mình là Hoàng đế. Mặc dù người Trung Quốc có vẻ thờ ơ với cuộc cách mạng, nhưng họ không thờ ơ đến mức muốn có một triều đại khác ngay sau triều đại cuối cùng để họ nổi dậy. Quân đội Yuan & # 8217s bị đánh bại, và anh ta đã sớm chết. Mặc dù đã có một nỗ lực phục hồi hoàng gia vào năm 1917 với Pu Yi, hoàng đế trẻ em, người Trung Quốc cũng bác bỏ điều này.

Sau Chiến tranh thế giới thứ nhất, Trung Quốc về cơ bản đã lạc hậu. Mỗi tỉnh dường như được cai trị bởi một lãnh chúa. Các nhà công nghiệp của Trung Quốc, những người đang phải hứng chịu sự hỗn loạn, bắt đầu ngày càng chú ý đến Tôn Dật Tiên và Quốc dân đảng của ông ta, những người vẫn còn ở Canton. Sun tin rằng phương Tây tiên tiến hơn về mặt kỹ thuật không chỉ có thể đầu tư vào Trung Quốc mà còn giúp cô thiết lập một chính phủ dân chủ, ổn định. Ông tin rằng tình hình sẽ có lợi cho cả Trung Quốc và phương Tây. Nhưng, Hoa Kỳ và Anh không tin tưởng anh ta và từ chối lời đề nghị của anh ta.

Việc Mỹ và Anh từ chối Sun khiến Sun quay sang Liên Xô mới ra đời, nước sẵn sàng đối xử bình đẳng với người Trung Quốc. Vì Liên Xô mới nổi lên sau Đại chiến, họ không có tiền nhưng vẫn gửi cố vấn đến Trung Quốc. Với lời khuyên của Nga & # 8217s, Quốc dân đảng đã được thay đổi thành một liên minh của những nhà cách mạng cùng chí hướng, những người tin vào tự do. Những người Cộng sản Trung Quốc cũng đã được kết nạp và tiếp cận chính trị đã được trao cho nông dân Trung Quốc.

Nguyên tắc và chính sách

Tôn Dật Tiên qua đời năm 1925. Nhưng trước đó, ông đã để lại cho Quốc dân Đảng những Nguyên tắc Ba người & # 8217s, một bộ Ba chính sách vĩ đại và một Di chúc. Ba Nguyên tắc là độc lập quốc gia, dân chủ và cải thiện đời sống của người dân. Ba Chính sách là chống chủ nghĩa đế quốc, hợp tác với Liên Xô, và khuyến khích phong trào công nhân & # 8217 và nông dân. Di chúc của ông thiết lập một kế hoạch Tái thiết Quốc gia, trong đó thành lập một chính phủ cung cấp bốn nhu cầu cơ bản của người dân Trung Quốc về thực phẩm, quần áo, nhà ở và phương tiện đi lại.

Đại hội toàn quốc lần thứ nhất, được tổ chức vào năm 1924, lấy Nguyên tắc Ba dân và Ba chính sách vĩ đại làm nền tảng và đưa ra các điều khoản hợp tác giữa những người Cộng sản và Quốc dân đảng.

Đời tư

Sun Yat Sen đã được rửa tội theo đạo Thiên chúa ở Hong Kong. Vào tháng 10 năm 1915, ông kết hôn với Soong Ching-Ling, con gái của Charles Soong, người mà bản thân là một bộ trưởng trong giáo phái Methodist. Cuộc hôn nhân khiến Sun trở thành anh rể của người bảo vệ của mình, Tưởng Giới Thạch, người đã kết hôn với em gái Ching-Ling & # 8217s sau khi Sun & # 8217s qua đời.


Các chủ đề tương tự hoặc giống như Lịch sử Quốc dân đảng

Đảng chính trị lớn ở Trung Hoa Dân Quốc trong suốt các thời kỳ lịch sử của nó ở cả Trung Hoa lục địa cũng như Đài Loan, được tổ chức lại và chuyển sang hình thức hiện tại từ năm 1919. Đảng cầm quyền thống trị của Trung Hoa Dân Quốc trên đại lục từ năm 1928 và 1949 Wikipedia

Nội chiến ở Trung Quốc diễn ra giữa chính phủ Quốc dân đảng của Trung Hoa Dân Quốc (Trung Hoa Dân Quốc) và Đảng Cộng sản Trung Quốc (CPC) kéo dài không liên tục từ năm 1927 đến năm 1949. Nói chung được chia thành hai giai đoạn, xen kẽ: từ tháng 8 năm 1927 đến năm 1937, Liên minh Quốc dân đảng-CPC sụp đổ trong cuộc Viễn chinh phương Bắc, và những người Quốc dân đảng kiểm soát phần lớn Trung Quốc. Wikipedia

Quốc Dân Đảng, chuyển đến Đài Loan vào năm 1949. Được thành lập tại tỉnh Quảng Đông vào ngày 25 tháng 8 năm 1912 từ một liên minh của một số nhóm cách mạng. Wikipedia

Chính khách, bác sĩ và nhà triết học chính trị Trung Quốc, người từng là chủ tịch lâm thời đầu tiên của Trung Hoa Dân Quốc và là lãnh đạo đầu tiên của Quốc Dân Đảng (Quốc dân Đảng). Được gọi là & quotTình hình của Quốc gia & quot ở Trung Hoa Dân Quốc, và & quot; Người khai sinh ra cuộc Cách mạng & quot ở Cộng hòa Nhân dân & # x27s vì vai trò công cụ của anh ấy trong việc lật đổ triều đại nhà Thanh trong cuộc Cách mạng Tân Hợi. Wikipedia

Chấm dứt 2.000 năm thống trị của đế quốc. Triều đại nhà Thanh do Mãn Thanh lãnh đạo đã cai trị Trung Quốc từ năm 1644 đến năm 1912. Wikipedia

Chính trị gia, nhà cách mạng và nhà lãnh đạo quân sự của Quốc dân Đảng, người từng là lãnh đạo của Trung Hoa Dân Quốc từ năm 1928 đến năm 1975, đầu tiên ở Trung Quốc đại lục cho đến năm 1949 và sau đó ở Đài Loan cho đến khi ông qua đời. Thành viên của Quốc dân đảng (KMT) và là trung úy của Tôn Trung Sơn trong cuộc cách mạng lật đổ chính phủ Bắc Dương và thống nhất Trung Quốc. Wikipedia

Dòng thời gian của lịch sử Trung Quốc, bao gồm những thay đổi quan trọng về pháp lý và lãnh thổ cũng như các sự kiện chính trị ở Trung Quốc và các quốc gia tiền nhiệm của nó. Để đọc về bối cảnh của những sự kiện này, hãy xem Lịch sử Trung Quốc. Wikipedia

Rút lui quân sự do Hồng quân Đảng Cộng sản Trung Quốc, tiền thân của Quân đội Giải phóng Nhân dân & # x27s, tiến hành để trốn tránh sự truy đuổi của quân đội Quốc dân đảng (KMT hoặc Trung Quốc Quốc dân Đảng). Không chỉ một tháng Ba dài, mà là một loạt các cuộc hành quân, khi các đội quân Cộng sản khác nhau ở phía nam chạy trốn sang phía bắc và phía tây. Wikipedia

Các bản ghi chép sớm nhất được biết đến về lịch sử Trung Quốc có niên đại sớm nhất là vào năm 1250 trước Công nguyên, từ triều đại nhà Thương (c. Được nhắc đến như vị vua thứ 21 của nhà Thương. Wikipedia

Nhà xã hội chủ nghĩa, nhà giáo dục, nhà triết học và tác giả cách mạng Trung Quốc, người đồng sáng lập Đảng Cộng sản Trung Quốc (với Li Dazhao) vào năm 1921. Từ năm 1921 đến năm 1927, ông giữ chức vụ Tổng bí thư đầu tiên của Đảng Cộng sản & # x27s. Wikipedia

Nhà nước có chủ quyền có trụ sở tại Trung Quốc đại lục từ năm 1912 đến năm 1949, trước khi chính phủ của mình di dời đến đảo Đài Loan. Quốc gia đông dân nhất thế giới & # x27s. Wikipedia

Bài báo này trình bày chi tiết về lịch sử của Đảng Cộng sản Trung Quốc. Các tư tưởng của chủ nghĩa Mác bắt đầu được truyền bá rộng rãi ở Trung Quốc sau Phong trào ngày 4 tháng 5 năm 1919. Wikipedia

Nhà cách mạng cộng sản Trung Quốc, người đã sáng lập ra nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa (CHND Trung Hoa), mà ông nắm quyền chủ tịch Đảng Cộng sản Trung Quốc từ khi thành lập năm 1949 cho đến khi ông qua đời năm 1976. Về mặt tư tưởng là một người theo chủ nghĩa Marx-Lenin, các lý thuyết của ông, Các chiến lược quân sự và chính sách chính trị được gọi chung là chủ nghĩa Mao. Wikipedia

Sự rút lui của Trung Hoa Dân Quốc đến Đài Loan, còn được gọi là Quốc Dân Đảng rút lui về Đài Loan hoặc (ở Đài Loan) & quot Cuộc rút lui vĩ đại & quot đề cập đến việc di cư tàn dư của chính phủ Trung Hoa Dân Quốc do Quốc Dân Đảng được quốc tế công nhận đến đảo Đài Loan (Formosa) vào tháng 12 năm 1949 khi kết thúc các trận chiến tích cực trong Nội chiến Trung Quốc. Quốc Dân Đảng (Quốc Dân Đảng Trung Quốc), các sĩ quan và khoảng 2 triệu quân đã tham gia cuộc rút lui cùng với nhiều thường dân và người tị nạn, chạy trốn khỏi sự tiến công của Quân Giải phóng Nhân dân Cộng sản & # x27s. Wikipedia

Xung đột quân sự chủ yếu diễn ra giữa Trung Hoa Dân Quốc và Đế quốc Nhật Bản. Được gọi là Cuộc chiến kháng chiến chống lại sự xâm lược của Nhật Bản, hoặc là sân khấu phương đông của Chiến tranh chống phát xít thế giới, thuật ngữ sau này có nguồn gốc từ liên minh thời chiến của Mao Trạch Đông & # x27 với Stalin. Wikipedia

Chính phủ Quốc dân đảng, tên chính thức là Chính phủ Quốc dân Trung Hoa Dân Quốc, còn được gọi là Đệ nhị Cộng hòa nhưng thường được gọi là Trung Hoa Dân quốc, dùng để chỉ chính phủ Trung Hoa Dân quốc trong khoảng thời gian từ ngày 1 tháng 7 năm 1925 đến ngày 20 tháng 5 năm 1948, của Quốc dân đảng (KMT, nghĩa đen là & quotNationals & # x27 Party & quot). Tên này bắt nguồn từ tên được dịch của Quốc dân đảng & # x27s & quot; Đảng theo chủ nghĩa quốc gia & quot. Wikipedia

Thủ hiến đầu tiên của Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa. Người đứng đầu chính phủ Trung Quốc. Wikipedia


1 Cuộc chinh phạt Mãn Châu của nhà Minh

Triều đại Hán cuối cùng của Trung Quốc là triều đại nhà Minh, kéo dài từ năm 1368 đến năm 1644. Nhà Minh ngày nay được tôn vinh không chỉ vì tác phẩm nghệ thuật đẹp của họ, đặc biệt là việc sử dụng đồ sứ, mà còn vì họ đã lật đổ ách thống trị của triều đại Nguyên Mông Cổ. đồng thời thành lập các cơ quan bảo hộ ở Việt Nam và Myanmar.

Người kế vị nhà Minh, triều đại nhà Thanh, sẽ tồn tại trong 276 năm và sẽ tăng quyền nắm giữ của đế quốc Trung Quốc lên mức lớn nhất. Đế chế Thanh đã chinh phục Tây Tạng, Mông Cổ và một phần của Siberia.

Ngày nay, nhiều người Trung Quốc ăn mừng nhà Thanh vì họ đã mở rộng lãnh thổ Trung Quốc. Tuy nhiên, nếu những lời ca tụng này đến từ người Hán, thì chúng thật là trớ trêu. Rốt cuộc, dưới thời Mãn Thanh, người Hán chính thức là công dân hạng hai và phải chịu một trong những cuộc chinh phạt tồi tệ nhất trong lịch sử.

Người Mãn Châu ở miền Bắc Trung Quốc, có quan hệ dân tộc với các dân tộc Tungusic khác như người Chẵn ở Siberia, người Oroch của Nga và Ukraine, và Siberi ở Tân Cương, được lãnh đạo bởi lãnh chúa người Jurchen Nurhaci vào thế kỷ 17. Trong 30 năm, nhà Minh Trung Quốc được hưởng hòa bình tương đối vì Nurhaci quá bận rộn về mặt quân sự để thống nhất 5 bộ tộc Jurchen ở miền Bắc Trung Quốc. Khi điều này được hoàn thành, Nurhaci đã thành lập Eight Banners, một hệ thống phụ hệ để quản lý quân sự và dân sự.

Năm 1616, Nurhaci tuyên bố mình là khan của triều đại Jin (hay còn gọi là Hậu Tấn). Để thể hiện sự giàu có và địa vị của mình, ông đã tạo ra một cung điện rực rỡ tại thủ đô của mình ở Mukden (ngày nay & rsquos Thẩm Dương). Hai năm sau, Nurhaci tuyên chiến với nhà Minh sau khi đưa vào sử dụng một tài liệu có tựa đề & ldquoSeven Great Vexations. & Rdquo [10]

Trong đó, Nurhaci đổ lỗi cho chính phủ nhà Minh vì đã ưu đãi bộ tộc Yehe, một trong những bộ tộc phía bắc mà Nurhaci đã tham chiến chống lại. Cho đến khi qua đời vào năm 1626, Nurhaci đã đi từ chiến thắng này đến chiến thắng khác, đánh bại quân đội nhà Minh, các bộ tộc Mông Cổ và triều đại Joseon của Triều Tiên & rsquos.

Bất chấp quân đội Jurchen / Mãn Châu đáng gờm, triều đại nhà Minh đã sụp đổ ngay từ bên trong. Do bất ổn tài chính và các cuộc nổi dậy bất tận của nông dân, các quan chức người Hán đã yêu cầu người kế vị Nurhaci & rsquos, Hong Taiji, tự xưng là hoàng đế. Vào ngày 24 tháng 4 năm 1644, Bắc Kinh bị đánh chiếm bởi một đội quân nông dân do Li Zicheng chỉ huy, những người lần lượt tuyên bố sự hình thành của triều đại Shun.

Hơn một tháng sau, trong trận Shanhai Pass, Wu Sangui của quân Minh liên minh với Manchus và mở Vạn Lý Trường Thành của Trung Quốc tại đèo Shanhai để cho quân đội Manchu của Prince Dorgon & rsquos tiến vào vùng đồng bằng trung tâm. Từ thời điểm này cho đến năm 1662, triều đại nhà Thanh của Mãn Châu đã từ từ đánh bại triều đại Shun và Xi của lãnh tụ nông dân Zhang Xianzhong. Cuộc chiến chinh phục này nhiều khả năng đã giết chết hơn 25 triệu người. Cuộc chinh phạt cũng bộc lộ năng khiếu tàn ác của nhà Thanh.

Các thẩm phán nhà Thanh đã đưa ra một hình phạt được gọi là & ldquodeath bằng một nghìn vết cắt & rdquo (lingchi). Những tội phạm bị kết án hình phạt này phải chịu những vết cắt vô hại trong nhiều giờ trước khi bị bóp cổ và chặt đầu. Mặc dù hình phạt này là hiếm, nhưng phổ biến hơn nhiều là cắt tóc xếp hàng.

Kiểu tóc này, đặc trưng là đầu cạo trọc hoàn toàn trừ đuôi tóc dài, đã trở thành một phần trong cuộc sống của người Hán khi Hoàng đế Thuận Tử nhà Thanh ra lệnh cho tất cả đàn ông Hán áp dụng nó như một dấu hiệu của sự thần phục. Khi những người Hán nổi dậy chống lại mệnh lệnh này, nhà Thanh đã đưa ra chính sách xử trảm. Cụ thể, nếu bất kỳ người đàn ông nào từ chối để kiểu tóc này, thì anh ta sẽ mất đầu.

Sự sợ hãi của nhà Thanh và nhà Mãn quá lớn đến nỗi, ngay từ những năm 1920, rất lâu sau khi vị hoàng đế cuối cùng của nhà Thanh bị lật đổ vào năm 1911, nhiều người Hán vẫn từ chối xếp hàng.


Xem video: Long Live The KuomintangGlory To The Republic Of China (Có Thể 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos